长凡将这两部佛经看完，又将《楞严经》与《宗镜录》拿出来，继续观看。

这次虽然只有一面墙，但长凡也是足足看了十日之久，直到出关时，张天藐见长凡已然消瘦了一圈，但精气神却依然十足，似乎收获不小。

张天藐风轻云淡的问道：“看了一个月的书，怎么样了？”

长凡淡然笑道：“还可以，怎么？为什么突然这么问？”

张天藐见状于是装作有意无意的，随口说道：“什么是色香味触法？”

长凡也随口就接道：“此外六尘也！”

张天藐再次问道：“何谓乐阿兰那行？”

长凡连忙道：“言而无争，乐而静！”

见简单的问题问不倒长凡，张天藐于是神色严肃的问道：

“什么是修行？”

长凡听道这么一问，顿时心头一震。

“佛说，修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避，这个增益与离避的过程，就是修行！”

“何为修道？”张天藐又问。

李云东说道：“我见真武见真，我旨在求得真我，去伪存真，此谓修真！”

张天藐闻言，微微点头，目中有欣赏之意一闪而过：

“可以呀，这些日子我看你佛道杂读，颇有些担心你走火入魔，修佛不分了。”

长凡轻笑一声，如果是几天前，他肯定会被这些问题弄糊涂，肯定把修行和修真当成了一回事，但如今，他遍阅佛道典籍，自能分辨。

长凡淡然道：

“至于吗？依我之见，佛家讲修行，道家讲修真，虽然一个讲的是行，一个讲的是真，其实本质上还是在一个‘修’字上！”

听到长凡似乎有所领悟，张天藐饶有兴致地问道：

“是吗？此话怎讲？”

他说道：“修行的修和修真的修一样，都是一种方法，只不过修行更注重的是感悟，而修真的目的，就是为了去伪存真。”

张天藐看了长凡一眼道：

“说的不错，你接着说。”

长凡再次又说道：

“在我看来，修真和修行其实也不必如此泾渭分明。

而张天藐则不以为然道：

“佛门与道门，本就是水火不容，怎么能混为一谈？”