他们忠诚于周威烈王，一心一意搞共和。

而且啊，最重要的是他们守边疆可是一把好手，分别在中原地区的西、北和南方形成了天然的“肉盾”防线。

还有更劲爆的内幕！据野史传说，这三位国君跟威烈王有着不可告人的秘密关系。

魏斯被传为威烈王的私生子，赵籍和韩虔则是威烈王的远房亲戚。

哎呀妈呀，这关系可真是剪不断理还乱啊！

用人嘛，第一条原则就是得听话，得是自己人。有血缘关系最好，没血缘关系，也得有本事还听话才行。

这三位老哥呢，既有本事又有关系，简直就是天生的诸侯国君人选啊！

这可真是应了那句话：家国天下，既是家，又是国。

一门子亲戚在朝堂，处理个老百姓的事儿是他们几个人；处理个孩子打架的事儿还是他们几个人。

不是一家人不进一家门！

不过呢，周天子有一点是可以肯定的，他相信血缘关系稳定得很，不容易出乱子。毕竟家人之间的默契度可不是盖的！

可是他又错了。

话说回来，周威烈王之所以封他们三位，是因为三位诸侯国君的战斗力和治理能力简直爆表！

所以，真实的情况是，周威烈王是真说了不算呀，不封也不行。

当然啦，后人评价这个任命，也是五花八门。

有人觉得这是英明之举、巩固了周朝统治；

也有人觉得这种选人方式太过注重亲情关系、怕是不太靠谱。

毕竟国家治理可是大事儿啊！不能光凭亲情来决定啊！

谁又知道，是周威烈王的苦恼和无奈呢？

想想看吧！

如果开个诸侯大朝会，朝堂上可全是大舅二舅三姐夫小外甥？

这其实是见怪不怪的事，可是司马光这个调皮捣蛋的史官就开始起哄了。

他说：“喂喂喂，你听说了吗？天子那活儿，可不是闹着玩儿的！重中之重的任务啊，你以为是在玩儿尊崇礼制的小游戏？

错啦！天子得搞平衡，就像在玩三国演义一样，得时刻关注着手下那帮小弟们的动态，找出他们的不同点，让他们听话，还得保留点不同意见。

这样，小弟们才能斗来斗去，天子才能趁机稳住局面，把大佬们的名分安排得妥妥帖帖！”

哈哈，看看这古代政治的大舞台，天子就像个大船长，掌控着三公这群大副。

三公就是司空、司马、司农，一看名字就知道是管财政的，管军事的，管民政的。

三公呢，得盯着诸侯国的国君们，国君们再盯着卿大夫，卿大夫们则得管好手底下的士兵和百姓。

一层一层下来，权贵们让贱民们听话，就像心脏指挥着手脚一样自然。

树木的大根吸收着营养，才能滋养出茂盛的绿叶。聪明的你，看出来了吗？

最后，司马光这个老司机又来总结了。

他说，所以啊，别看天子责任重大，其实他们就是在戴着面具玩一场大游戏。玩得好了，大家都围着他转；玩砸了，那就只能孤零零地唱凉凉了！

写的有点轻飘，不过这是未来三十年的文风，越往后网文会越飘。为什么呢，因为没得玩了。

读历史嘛，最重要的就是开心！所以，就这样吧，我们轻松愉快地嗨皮历史！

其实，历史就是胜利者的朋友圈，历史书就是他们发的杂七杂八的可以曝光的生活趣事。

司马光这哥们，你别看他一脸严肃，其实也是个爱晒朋友圈的主。

他写的那些历史，就像是他精心挑选的复盘记录，只给你看最亮眼的部分，那些暗戳戳的小细节，他可都藏起来了。

他就喜欢说，天下没啥比礼制更重要的了。

还搬出易经来给自己撑腰。

说，周文王为啥把乾坤二卦放头条，就是因为天是高大上的，地是低调奢华的，和男女一样，阴阳那么一搭，人的地位就排好了，阶层也就稳稳的了，这就是他眼中的礼制。

其实你应该是看得透透的了。阶层是稳了，可人心却不稳了。

于是老百姓就抓着那一根能当官的救命稻草，仿佛一抓就能跻身朝堂。

可惜那时候的老百姓，可不是我们现在这些吃瓜群众，那都是寒门里的贵族。

咱们现在的老百姓，在他们眼里就是野人，没有姓，也没有氏的，根本没有名字。

其实啊，那个时代控制人们的是书籍。让你不识字，没书读，你就啥也不懂，只能任人摆布。

可司马光这哥们，他只说了天上地下，天尊地卑，却没有说天地是平等的。

在周文王的易经里，天和地可是平起平坐的，一个上升一个下降，配合得天衣无缝。

不知道司马光是真不懂，还是故意装傻，或是专门用礼制来忽悠人。