传统武侠早已没落，这无疑是人尽皆知的事实。如今看武侠的人不可多得，写武侠的人屈指可数，阅读和创作传统武侠的人更是寥若晨星。在而今日新月异的网络文坛中，传统武侠，仿佛更加没有了一席之地。因此来到“”创作传统武侠的写手，或许不是为了赢得名望与声誉，也不是为了赚取高额的报酬。

随着经济的发展，时代的变迁，国人的价值观念、审美判断、阅读取向，也在不断的更新与变化。曾经影响一代又一代人的传统武侠，也如风卷残云一般，慢慢地被读者所淡忘，逐渐消逝在人们的生活中，尘封在大家的记忆里。

或许是前辈们取得了太过显著的成绩，以至于一提到武侠，人们便自然而然的联想到“金古梁”等人。他们就如同华山一般奇绝俊秀，好比日月一般璀璨生辉，他们于武侠方面卓绝的成就与贡献，可能已经达到了一种无人可以比拟的地步。后继创写武侠小说的人，在前辈光环的照耀下，在这种相形见绌的比较中，黯然失色。或许是我们新一代人太过于无能，不能超越前辈，写出更好的作品，以至于大家对武侠这类题材的小说丧失了一些兴趣，增加了一份失落。当然，这也是侠武败落的原因之一，青黄不接，后继无人。

随着互联网技术的不断发展，信息传播能力的不断增强，阅读载体的不断完备，也随着娱乐方式的不断丰富，现代人生活压力的不断增大……从而导致越来越多的作品类型开始兴起，层出不穷的写作方式开始泛滥。如今在网络文坛占据主导地位的玄幻、仙侠类书籍，因为迎合了现代人“阅读娱乐化”的心理，顺应了“网坛小白文”的潮流，并且满足了市场的需求，因此而变得越加盛行。顺时代者昌，逆时代者亡。相对于较为“正式”，比较“枯燥”，并且以历史、时代为背景的武侠小说，可能不太容易被现代人所接受了。这一切都冲击着传统武侠，将武侠埋没在浩瀚的海洋中，封尘在历史的画卷里。的确，这也是武侠败落的原因之二，即受到了现代社会“多元化”的冲击。

文学是现实的产物，是生活的写照，是对一个时代的主流思潮主观见之于客观的反映。传统武侠的题材，可能大家都看的厌了，已经不再像从前那样吸引人了：复仇、奇遇、江湖恩怨、武功秘籍、争名夺利、打打杀杀……老一辈人觉得太老套，没新意；新一代人觉得很无聊，不喜欢。或许武侠的本质性没落，是从九十年代中期开始的，自改革开放以来，经过接近四十年的高速发展，经济的不断增长，社会的不断进步，政治的不断民主，法制的不断健全，时代的不断变迁，人们的认知与观念都发生了翻天覆地的改变。武侠的题材与内容，已经跟不上时代的脚步了；所反映的精神，已经不符合人们的观念和喜好了。比如：在当今社会中，血气之勇已不足恃。以牙还牙、以暴制暴，依靠武力去解决问题的方式，已经不能被法律所容忍和接受了；国家统一，民族团结，高于一切。而以金庸为代表的武侠小说，几乎处处都显露着一种狭隘的民族观念，无论是《书剑恩仇录》、《碧血剑》、“射雕三部曲”、《天龙八部》等等，都不乏极力渲染民族矛盾的内容，也不少“鞑子”、“契丹狗贼”等言语的措词……这些思想已经被越来越多的读者嗤之以鼻了，这些精神已经被越多越多的看官所不能理解了。亦有更多的专家学者尤以为甚，反复强调“小说中民族团结”的问题了。（当然，金庸先生之所以会对满清有着这么深的仇恨，是和他的个人经历、家庭背景、以及所生活地时代相关的。）

传统武侠，已经发展不下去了，萧条的令人怜惜，没落的让人心痛。穷则变，变则通，通则久。传统武侠若想继续发展下去，若想不被时代所淘汰，就必须变革与创新，就必须与时俱进。其实近年来，武侠也在不断的创新和改变中，武侠穿越、武侠修真、武侠幻想等类似的题材，从本质上来说，都属于对传统武侠的一种创新。但这种创新，所起到的效果如同在平静的水面上泛起了少许的涟漪，虽然取得了一定的成效，但并没有改变武侠没落的轨迹。甚至还有不少人把修真、幻想等题材的武侠，与玄幻小说归结为了一类。其实这种看法也是有一定道理的，因为现在很多的武侠穿越、修真、幻想等题材的小说，不过是在打着“武侠”的旗号“冠冕堂皇”罢了，一味的追求创新求变、注重标新立异，甚至胡诌八扯，做“无病之呻吟”，却在不知不觉中舍弃了传统武侠的精华，抛弃了武侠最本质最重要的东西。

武侠的精华与核心，顾名思义，是勇气与侠义，一种有所为有所不为的精神。

勇气与侠义、有所为有所不为的精神，也是武侠小说不变的核心与本质。而打斗与武功的描写刻画，不过是一种可有可无的辅衬。古往今来，但凡被人们津津乐道、口耳相传的武侠小说，几乎都符合并体现了勇气与侠义的主题，宣扬了一种昂扬向上，积极进取的思想。换句话说，武侠创新是一定的，取舍也是必然的，但创新或许不是形式的创新，而是内涵的创新。有些东西永远都不能舍弃，因为那是武侠的根基和命脉，一旦连根基都变了，那么便不是武侠了。