【节度使，意为节制，调度。

是唐朝为了维持对外用兵或者镇守边关而设置的官职。起初只掌管边境军事事务。

可是到了开元末期，封建王朝不可避免的土地兼并现象逐渐严重，也就是地主阶级通过各种手段将百姓的土地占为己有。

尤其是灾年，以钱粮换地，使得很多人口丧失土地成为流民。

代表地主阶级利益的中央，为了解决流民问题，将府兵制改为募兵制，雇佣流民大量从军成为职业军人。

同时期，游牧民族骑兵数量质量得以加强，国家正好也需要可以长期驻守边关的快速反应部队。

可是军队的开销也随之增加，中央供给不足，于是开始让军队自己在边境屯田耕作。

这一事务的具体管控权力当然落到了节度使身上。

逐渐的，节度使掌管了所辖军区的军事、行政、民政、财政以及生产和税收。

在辖区内吸收流民，补充兵员也由节度使管理。

这样一来，随着节度使的权力增大，在其管辖范围内的士兵就容易出现“唯知其将之恩威，而不知有天子”的现象。】

（罗马：这个我熟）

（土地兼并啊，封建王朝后世都会出现的问题）

（历史周期律）

（好家伙，这是军阀的节奏啊）

……

各时空的朝堂皆面色严重。

这场动乱，竟还与土地兼并有关吗。

古代的工商业不够发达，土地就成了百姓最基本的生活和生产保障，当时即便是官员的工资也是拿粮食来结算的。

朝廷如果想要筹建大事，比如战争、灾害等，首先考虑的是国库的粮食是否足够，有粮食才有银子，而有银子却未必有粮食。

作为一个农耕大国，土地的重要性不言而喻。

王朝发展初期，有粮食百姓才安心。那时候人少地多，人们刚从动乱中缓过神，朝廷也还算英明，使得百姓能够休养生息。

但王朝逐渐稳定，经过几代的发展和财富的堆积，生活水平逐渐上升，阶级鸿沟愈发明显。

人口增加，人多地少，一些农民失去土地，被地主阶级兼并。

矛盾出现，等到掠夺愈发严重，没有田地成为流民的人在聚集在一起后，就会对王朝造成威胁，这就离末年不远了。

这个道理朝臣们懂吗？

当然懂。

甚至为了解决这个问题想了不少办法。

比如均田制，宋朝的王安石变法，明朝张居正的一条鞭法，清朝的摊丁入亩制度等。

这些在一定程度上缓解了压力，但却无法根治土地兼并问题。

毕竟朝臣们是得益者，阶级的对立使得一些问题根本无法深耕。

那后世如何解决这个问题的呢。

各个时空的朝臣们心中忐忑，难道就真的逃不过这个魔咒了吗……

天幕说的浅显，连一些武将都明白了其中的问题。那又能怎么办呢，天高皇帝远，若事事都要中央来，传递信息都要耗费不少时间。

对于边境地带的将士们，时间是非常宝贵的东西。

……

汉，董仲舒眉头紧锁，天幕说的问题，他也曾思考过。

他曾说过：“除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”，倡导抑制兼并。

但刘彻当时忙于征战，没时间将这个问题摆上议事日程。

这件事不能不重视，流民越多，朝廷的压力就会越大，社会动乱，是影响社稷的大事！

他此时不在宫中，刘彻只招了几个近臣入宫共赏天幕，没想到这次天幕还来了点干货。

虽然并没有过于深入，这也是后人根据历史循环总结出的经验，哪怕一毫也能令他们感悟颇多。

董仲舒立刻整衣敛容往未央宫去。

……

唐，李世民苦笑。

原来还有这一层原因。

才第七个皇帝，兼并就这般严重了吗。

这时的大唐将府兵制与均田制结合在一起，既减轻了政府财政方面的负担，又耕战结合，藏兵于民。

怎么到了李隆基那，变化这办法，土地兼并啊，李世民皱眉，除了均田制，还有更好的办法能抑制吗。

“唯知其将之恩威，而不知有天子”，果然，节度使的权力已经不受控制了。

……

【怛罗斯战役之后，随着中央军事战略的调整，对外用兵的需求减少，各镇节度使的注意力，也必然从国外转向国内。

因为在唐朝有不少边关将领回到中央，成为朝廷重臣甚至宰相的先例，中央官员与边关各镇出现对立之势。

可是就在这样的情况下，李隆基因为个人问题荒废朝政，没有起到调节作用，同时也导致了中央贪腐严重。

一代贤相张九龄被李林甫代替，在皇帝不理事物之时，几乎独揽朝政。

虽然他也解决了部分财政问题，可其巩固权力阻塞迫害贤良的手段，却无所不用其极。

科举制度逐渐形同虚设，任人唯亲的现象在朝堂以及地方成为普遍现象，最致命的后果就是，中央军队腐化，庸才流入。

缺乏管理，缺乏训练，中央的实力逐渐削弱，而地方节度使却在日益壮大。

安禄山，本是一个打了败仗被押解回中央准备问罪的胡人兵马使，可是他通过贿赂官员洗脱罪责，同时因表演胡旋舞得到唐玄宗的注意，很快平步青云。

李林甫考虑胡人不能做宰相，于是投玄宗所好，推举安禄山为东北三镇节度使。

一来，减弱节度使对其相权的威胁；二来，安禄山可以成为其强劲党羽。

这三镇的节度使足足有15万人，力量已经盖过中央，而皇帝贵妃还在与安禄山嬉戏共舞，没有丝毫忌惮。

李林甫病死后，原本市井地痞出身的杨国忠，因为是杨玉环的族兄，同时也因为十分会“做人”，所以成为新的宰相。

杨国忠与是李林甫政敌，安禄山做为李林甫的党羽，自然与杨国忠交恶。

双方持续且轰动朝堂的党争，皇帝却任其发展，视而不见。

而杨国忠霍乱朝纲阻塞中间的本领，与李林甫相比有过之而无不及。

自身能力有限，就会嫉贤妒能，使得中央更加腐朽。

不懂兵法又好大奇功，对南方几度用兵，两次使军队走入瘴气之地，战事失败，导致唐军折损数万，也让南方S数民族与唐交恶。

安禄山在看到自己的权利，甚至个人安危竟遭威胁，同时也认识到中央实力不济之时，终于下定决心发动兵变。

公元755年12月16日，安禄山以忧国之危奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳（北京）起兵。

其数下部骑精锐烟尘千里。

安禄山在东北方势力庞大，骑兵没有遇到任何有效抵抗，就占领了河北。

随后兵锋直指东都洛阳。

等到12月22日，唐玄宗李隆基才相信安禄山确实率兵造反，命儿子荣王李琬为元帅，高仙芝为副帅东征安禄山保卫洛阳。

由于唐朝的军队还在边关，不能及时赶回，高仙芝封常青临时在长安、洛阳募兵，得到的都是些市井子弟，缺乏战斗经验。

此时也没有时间对他们进行军事训练，所以安禄山虽然遇到大军阻碍，但很快将其击溃。

不到一个月的时间，叛军就攻入洛阳，杀守将和御史中丞，并自立称帝，国号大燕。】

（内无法家拂士，外无强敌外患者，国恒亡）

（杜甫也是受害人，因为李林甫的嫉妒不能出头）

（地雷：安禄山，埋雷：李林甫，踩雷：杨国忠）

（张九龄劝过玄宗把安禄山杀了，李隆基不听）

（亚洲舞王安禄山）

（李隆基可能是想将相制衡，可惜玩脱了）

（北京打过来的？朱棣直呼内行）

（天宝胡兵陷两京，安西北庭无汉营）

……

朱棣突然被点名，他愣了一下，随即有些生气。

怎么回事，简直胡闹。他靖难可是正义行为，怎么能与安禄山这种人混为一谈！

……

贞观时空，李世民从天幕开始讲朝堂的腐败起，就一直在冷笑。

科举制度逐渐形同虚设，任人唯亲，不懂兵法又好大奇功，党争……这些话每个字都在他的雷点上蹦迪，他青筋暴起，想发泄又不知找谁发泄。

洛阳竟然被攻陷了！

看后人说的，两京，那长安是不是也没守住？

李世民狠狠闭眼，对后面的情况隐隐约约有了预感……

【西节度使封常清高仙芝撤出洛阳之后，在潼关再次集结，边关兵力部分调回。

他们在潼关采取坚守不出的策略。

潼关易守难攻，在此坚守并等待边关节度使调回大军本是正确战略。

可是朝廷的腐朽让庸才文官视武将立功为洪水猛兽。

加之高仙芝等人也非汉将，胡将安禄山的反叛，使玄宗对外将产生忌惮，这也就成了官宦诬陷武将的有利借口。

随后封常清高仙芝以勾结叛军避战不出的罪名处斩。

新将领是已经年迈的陇右节度使哥舒翰。

不过他身为大将，身谙兵法，依然正确判断了战争形势。上任之后立刻加固城防深沟高垒闭关固守

安禄山大军几度强攻均被挫败。

而此时朔方节度使郭子义，李光弼在河北攻打同为叛将的史思明，一度连续得手，进展十分顺利。

此时哥舒翰认为，只需要继续坚守，叛军劳思远征急于速胜，在占领区不得民心，且在后方失利的情况下便会自溃。

可是大唐的失败恰恰也来自其后方。

宰相杨国忠怀疑哥舒翰在谋己怯战。

同时安禄山派出老弱病残，于唐军阵前袭扰，让皇帝以及杨国忠认为叛军已经大势已去。

人总是相信自己愿意相信的东西，于是逼迫哥舒翰出关剿灭叛军。

百般劝解无果，哥舒翰无奈含泪出击。

安禄山佯装退败诱敌深入，在灵宝山的山道上设伏，二十万守军覆灭。