李渊得意的说道：“我李家上传子老子，本是道教后裔，尊奉道教抑制佛教更是于国有利，如此看来这亦不失为是一项善政啊。”

又看向李世民和李建成说道：“你二人不论何人继位，一定要延续朕的政策，不得更改。”

李渊之前听光幕说最后继位的二儿子李世民，就知道他们还是兄弟相残了，但又听说李世民被后世称为什么千古一帝，心中又犹豫到底该让谁继位，这才说出这样的话来。

李建成心中不忿，他本是太子，为何李渊来了一句不论何人继位？置他这个太子于何地？李建成心中暗下决心。

李元吉在一旁听着，心中也在盘算，父亲从来就没有把自己看在眼里，他们二人继位，不如让我继位。

李元吉又看向李建成的脸色，决定等过会散了，找大哥好好商量商量。

李世民面色平静，只是点头称是。但在看似平静的脸色下，是只有自己知道的豪情万丈，后世称自己为千古一帝，让他更有自信，自己一定比大哥要更适合当皇帝，这个位子舍我其谁！

武周时期。

武则天心中清楚自己的行为，佛教是她代唐称帝的重要依据，就注定了她不可能放弃这个工具，但是她没想到的是后世竟然也被佛教所累。

想到这里武则天开口吩咐道：“最近的佛教活动暂且搁置吧，过段时间再说。”

【再有就是武则天时期军事上逐渐转为向内收缩，对外战争失利较多，但武则天后期收复了安息四镇，并顶着满朝反对向安息四镇驻兵三万，使得西域的统治完整的交到了李隆基手上。当然李隆基后来老了瞎搞，把西域又丢了那是另一回事了。】

【武则天之前的两位皇帝武德充沛，唐朝兵锋所指无往不利，但李治时期大非川之败后，唐朝的战争脚步就已经缓慢下来了。到了武则天统治时期，唐朝已经建立几十年了，前两位统治者扩张过度，国力损耗巨大，无以为继。此时支撑唐朝建国的均田制也濒临瓦解，府兵数量急剧减少，再加上武则天为了巩固权利而杀了程务挺、弃用王方翼等一大批能征惯战的名臣宿将，使得武周时的优秀将领越来越少，而能让武则天放心的就更少了。】

【不仅如此，对内武则天还要面对李唐宗室和地方大员的起兵，内耗频频。导致在一段时间内对外战争频频失利，几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃。】

【不过武则天作为一个有抱负的皇帝，在她树立绝对权威完全掌握朝政后，也积极收复失地，派遣武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃，重新占领了安西四镇，从而结束了唐朝和吐蕃在西域反复争夺的局面，使得丝绸之路畅通无阻。】

【至于突厥方面的失地，不可否认确实丢失了很多。但游牧民族和华夏农耕文化本就不相融合，高宗时期的表现也证明了，距离真正收服这些少数民族还远着呢。在李世民和李治还活着的时候，初唐名将大多还在，人家就忍了，到武则天时期，本就是一个朝代人才容易断代的时期，他们肯定要上来搞事的。】

【不可否认武则天的军事成就确实比不上李世民和李治，但是要说她丧权辱国就有些过了。武则天时期有丢失国土，也有收复失地，边境争议地区丢失了不少，但是汉文化的核心地界实际上并没受到威胁。】

【当王朝走到武则天时期时，过度的扩张本就不是朝代的发展规律，虽然武则天确实是可能没那个能力扩张，但是她在任上稳固国家的内政，为国家选拔了人才，军事上虽有所失利，但不至于说成丧权辱国。】

【总体上看武则天成功完成了时代赋予她的任务，然后将王朝交给了李家，最终使得唐朝在李隆基手上发出最灿烂的光。】