此人似乎继承了古武者的衣钵，拥有吐纳运气的独门武学。

但是，如果生死搏命的话，绿袍中年人实力虽强，但刘协坚信最终活下来的一定是自己。

紧随中年男子之后赶到的是一名二十多岁的布衣青年，国字脸，相貌平凡，几撮青色的胡须给人一种淳朴的感觉。

中等身高，但颇为强壮，穿着一身剪裁得体的土黄色曲裾布衣，酷似武者劲装，显得英武干练，让人一见便心生好感。

刘协注意到布衣青年提着三尺宝剑，明显也有武艺傍身，站定之后他深吸两口气便能迅速调整好呼吸，而且气息与绿袍中年人十分相似，颇有些一脉相承的味道。

果然，晚来一步的布衣青年站在绿袍中年人的身后，眉宇间流露出恭敬之色。

“陛下让微臣好找啊，所幸先帝保佑，陛下安然无恙。”

绿袍中年男子似乎和他口中的“陛下”很熟稔，微微垂肩拱手一礼，边说边摆出一副后怕的样子。

“我们认识吗？”

刘协不太习惯对方自来熟的口吻，“我记性不是太好。”

言外之意是“我跟你很熟吗，没事儿别套近乎”。

“呃？”绿袍中年人的笑脸顿时凝滞，眼神惊疑不定，呆愣在原地怔怔失神。

刘协的冷漠，似乎让他难以接受。

就在这时，布衣青年稽首拜道：“草民史阿拜见陛下，陛下圣寿无疆！”

声音洪亮，中气十足，摆明着提醒绿袍中年人摆正自己的位置。

这一点，刘协看得透彻。

不管这个叫“史阿”的布衣青年现在如何，未来他的成就肯定青出于蓝而胜于蓝，因为他的情商甩他师父几条街。

果然，史阿的提醒颇有成效。

绿袍中年人愕然回神，后知后觉的躬身拜道：“微臣王越救驾来迟，请陛下降罪！”

“嗯？”

这回轮到刘协失神了。

他对华夏传统礼仪也有涉略，史阿的稽首礼是九拜之中的跪拜大礼，表示臣服或投效之意，而王越的躬身作揖则是君尊臣卑之礼。

元朝以前，除祭祀大典或祭奠祖宗时要跪拜叩头以外，君臣之礼便是鞠躬作揖，而拱手礼则是礼节性的交往。

自元朝开始，君臣之礼便是叩头跪拜，再往后，跪拜之礼愈演愈烈。

到了明清两朝，臣见君要跪拜，下级见上级也要跪拜，致使跪拜大礼蔚然成风，逐渐成为权力阶层的象征，也使得为官者的权力欲日益膨胀。

直到现代，虽然取缔了跪拜大礼，但行使权力的为官者骨子里依然有着高高在上的优越感。

根深蒂固的尊卑观念并没有随着社会发展繁荣而消失，因为权力阶层依然存在。

……失神也只一会儿。

刘协不待见动辄行礼的人，既不习惯也不喜欢。

“你们这是……起来吧，动辄跪拜磕头可不是咱们汉人的品格。”

大家初次见面有必要这么客气吗？

正所谓礼下于人必有所求。

刘协自认为现在给不了他们好处，所以不得不重申自己的立场。

汉人铮铮铁骨，跪天跪地跪父母，除此之外，没有动辄向别人下跪的习惯。

“王越”和“史阿”的出现引起了荒野上奔走疾呼人群的注意。

不多时，十几名长胡子老头带领大队人马蜂拥而至，纷纷俯首叩拜，异口同声的大呼：“天佑大汉，陛下无恙！”

随之将他们眼中的“刘协陛下”围在中间，簇拥着他，返回渭水河畔的宿营地。

刘协一脸呆萌的东瞅西望，完全搞不懂情况，不由自主地享受了一把前簇后拥众星捧月的待遇。

不由分说，这群人就把他裹挟到了南岸大营。

中途，刘协好几次想告诉大家“你们认错人了，我不是你们的陛下，再说了拍戏而已，要不要这么认真啊？”

可这些“群演”根本不给他开口的机会，七嘴八舌的嗓门一个比一个大，说得还全是方言，乱糟糟的场面喧闹至极，搞得刘协头昏脑涨，郁闷不已。

于是他索性沉默不语，你们既然想说就说个够，别以为我听不懂中原方言，我不但能听懂，还会说全国各地的方言。

倚老卖老，欺负我年纪小，动辄之乎者也的吊书袋，跟我拽文言文，我偏不让你们得逞，我就说大白话，咱们各说各的，你们能咋嘀？

…………（未完待续）。