黄台吉被三娘子所感，于是放弃了与大明争战的想法，放手让三娘子处理部落事务三娘子虽然是个女人，然而性情聪颖、行动敏捷，善番、汉书，为人狡黠而又妖媚，善骑射，俺答部落有部众叛乱，占据板升城，三娘子代兵出征，经过将近半年的苦战，斩首、生擒叛乱首领，缴获了大量盔甲、驼马，平定了乱事。

万历十三年公元一千五百八十五年，黄台吉也先于三娘子撤手离开人世，此时三娘子之子卜他失礼也已长大，本可继承王位，然而，三娘子之子扯力克为黄台吉长子，势力最为盛大，部落贵族中拥护他的人最多，三娘子为顾全大局将手中的王印、兵符等物传与扯力克，自己则以年老为由筑城别居。

扯力克的妻妾很多，明朝遣使劝曰“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”扯力克于是逐其妻妾，与三娘子成婚扯力克于是继位成为第三代顺义王，他也学黄台吉的样子，让三娘子掌管部落事务，自己乐于做个撤手掌柜。

三娘子执政期间，朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳，两族人民和眭相处，每当互市期间，人们常常醉饱讴歌，婆娑忘返对于偶尔出现的边境争端，三娘子都能及时出置而不置于影响大局。

万历二十二年公元一千五百九十四年，扯力克也去死了，此时三娘子的孙子素襄台吉与扯力克长子卜石兔争夺王位，三娘子不顾祖孙之情，毅然按照与大明达成的世代相传为王，以长部落归心之约定，将王印、兵符等物传与卜石兔。

万历四十一年公元一千六百一十三年，三娘子去世后，她的遗骨至今仍存放于美岱召今土默特右旗美岱召村的太后庙，寺内还陈列了三娘子的盔甲、头饰等文物，此外，还有栩栩如生的三娘子壁画、雕像等物。

三娘子一生致力于民族和平，在她冶下，俺答部民众生活富裕，颇受汉、蒙两族群众的拥戴，人们将她与汉朝时出塞的王昭君相比，明朝特地给予她祭七坛的崇高待遇著名文人徐渭在宣府作客期间，为三娘子高风良节所感，不仅为她作汉服画像，还为她写下动人的诗篇

女郎那复取袅英，此是胡王女外甥。帐底琵琶推第一，更谁红颊侍芦笙。

汗血生驹撒手驰，况能装态学南闺，做将皂帕穿风去，受缓银花绰雪飞;

汉军争看绣两裆，十万弯弧一女郎。唤起木兰亲与较，看她用箭是谁长。