根据他俩的说法，天复二年，郑买嗣杀了乘舜化贞后，又杀其太子及南诏王室800余人，自立为王，号大长和国。在此期间，传闻有人用偷梁换柱之计，将乘舜化贞的小儿子带出了太和城，前往了远离太和城的蛮夷众多的丽水城或永昌城避难。

按理来说，像这种捕风捉影的事情郑买嗣应该不会信才对，但没想到郑买嗣最后还是被心魔所折磨，相信了这真假难辨的传闻，于是传密令给郑买伏、郑买琅俩人（有密令为证），让他俩在丽水和永昌两地大肆搜查，就算挖地三尺也要将乘舜化贞的小儿子找出来。

郑买伏、郑买琅俩人在收到郑买嗣的密令后，一时之间也陷入万分纠结和自我怀疑之中，他俩在郑买嗣造反前就担任这两地的节度使了，不说能监视各部落的一举一动，但要在这么敏感的时候带这么一个大活人进来，谈何容易啊，但郑买嗣的密令又不得不执行。

于是，他俩在密谋之后决定，在明面上还是要装装样子的，不然容易让郑买嗣怀疑到他俩，然后在暗地里派人到处查探，看看近期有没有出现外人。但就是在这装样子的过程中，他俩的度没有把握好，不仅把各部落搅的天翻地覆、鸡犬不宁、怨声载道，而且还不顾各部落的人的阻拦，擅闯人家的禁地和祖地，和各部落爆发了激烈的对峙，甚至还杀了各部落好多人。

天佑四年，郑买嗣不知道又哪根筋没搭对位置，在毫无征兆的情况下竟然因忏悔杀人罪过，要建普明寺，再铸佛万尊，供于寺中祈福，消除心中的罪孽感和愧疚感。不过，不管是南诏也好，大长和也好，国力羸弱、国库空虚、国民稀少，别说要兴建庙宇了，就连铸造万尊佛像都困难重重，能铸造百尊佛像就烧高香了。于是，郑买嗣又再次传令各地节度使，要他们不管他们想什么办法、采取什么手段、剥削多少百姓，必须完成每地铸造金属佛像一千尊的任务（有王令为证）。

郑买伏、郑买琅俩人在接到王令后也是脑壳疼，之前因为搜查乘舜化贞小儿子的事情，和各部落的关系非常的糟糕，但既然王令已下，他俩也没有任何办法，只能硬着头皮巧立各种赋税名目，变着花样的搜刮民脂民膏比如：入山税、捕猎税、砍柴税、打鱼税、过桥税、祭祀税、死人税、烧火税等等。即使是这样，距离郑买嗣的铸造金属佛像一千尊的任务还有很大的差距。

在郑昭淳和郑仁旻俩人的高压搜刮之下，丽水和永昌两地的各部落纷纷表示活不下去了，于是他们便暗中密谋打算造反，暗中联合南诏旧部准备推翻郑买嗣的统治。一开始，各部落联军顺利攻占了丽水的摩零城、金宝城、宝山城和永昌的长傍城、押西城和软化城。

郑买嗣在得知丽水和永昌叛乱以后大怒，急令剑川、太和城、银生的兵马配合郑昭淳和郑仁旻俩人平叛，并下令在平息叛乱以后屠族以儆效尤，震慑其余各地部落。

后面事情想都不用想就知道了，段宝龙他们要靠我提供的军械和甲胄才能和郑买嗣的兵马五五开，那就更别提当时他们的部曲了，不仅接连丢失占领的城池，军队也损失惨重，族内青壮男子基本上打完了，而且还被郑买嗣的兵马反推到高地，打到了家门口。

就在各部落要被屠族之时，郑昭淳和郑仁旻俩人写奏呈给郑买嗣，表示他们内部的事情他俩自己处理。不知道郑买嗣怎么想的，郑买嗣这次竟然同意了，他俩在收到郑买嗣的王令后，为了给郑买嗣一个交代，也为了给各部落一条生路，他俩只是将各部落中带头叛乱的人全抓起来并杀了。正因为如此，郑昭淳和郑仁旻和各部落的关系已经到了水火不容的地步了。

“段宝龙你等，可否有出入？”听完郑昭淳和郑仁旻俩人的解释后，我询问六诏的人。