【蜀锦天下闻名，而其余布料也是“罗纨锦绮等物甲天下”。而这样的财富，宋朝自然不会放过，加上本来就有的专卖惯例，自然而然，蜀地的布帛也被划入了专卖范畴。】

【于是，赵光义登基后，宋朝政府在这里设立了“博买务”，第一件事就是将布帛贸易变成官府专卖，要求蜀地的百姓要按照规定的数量织造布帛，并交与官府，禁止个体农民和小商贩自行买卖。】

【随后，又将蜀地的茶叶也划入官府专卖的范围，蜀地茶农要按规定缴纳完赋税，才能把茶叶卖给官府的茶场或政府规定的大茶商，不允许茶农贩卖到外地。】

【这两个政策造成的结果是灾难性的。】

宋朝，开宝元年。

赵匡胤脸色铁青，为赵光义搞出来的这个博买务：“朕平灭后蜀，忙着安抚当地人心，忙着减免百姓赋税，是为了什么？还不是生怕百姓们失去活路、前路无着，最后对朝廷生怨，揭竿而起吗？”

他指着赵光义怒骂：“可你呢？你设立这玩意儿的时候有没有动过脑子？这东西，看起来是不错，但它能随随便便就起来一个吗？你的监督机制完善了没有？你的条例够不够清晰？你能确保底下的人不会私自苛以重税、层层加码吗？”

清朝中后期。

一名大臣看到此情此景，自然也能想到诸多依托这些维生的百姓、起义是他们失去活路后必然的结果，但是，这和他们大清的某些地方又是何等相像！

他不由低低呢喃：“百万漕工衣食所系啊……”近日来，朝堂上是否停止漕运一事争吵得正激烈。这关系的，可不只是卑微的漕工，还有那漕工群体，以及诸位大人们的身家利益。

【前面提到，蜀地不少百姓为了生计、都从事一些纺织或采茶，更何况还有专门从事此道的农民和手工业者。禁止私自买卖后，他们就失去了很大一部分的收入，何况，政府收购布帛和茶叶时，本就属于低价，再加上官吏们中饱私囊，收购的价格就更加低廉。】

【许多茶农和专门织造布帛的百姓破产，无以为继；不少贩卖布帛和茶叶的中小商贩也纷纷破产，生路断绝；而其余在耕种之余从事纺织采茶的农民，也失去了一笔关键收入。】

【为什么是关键收入？因为他们自己耕种是无法得到足够的粮食的，而通过纺织采茶赚到的钱，就是为了从市场上买到粮食，养活家小。】

【而此时，蜀地的大族们趁机将粮食涨价，高价售卖，迫使无粮的百姓花费大量钱款买米，而没有钱的为了活下去，只能一点一点卖掉自己的土地，最后或者越发贫困，或者转为旁户。】

【博买务官员的剥削，更甚传统理论中商人的敲骨吸髓。】

宋朝，淳化四年。

赵光义觉得自己找到了蜀地爆发大规模起义的根源，就是这个博买务政策。

此时的他，经历过风风雨雨，早不是那种必须要把自己政策贯彻到底，觉得取消就是自己丢脸的情况了。于是，他很自然地向诸位宰辅重臣们道：“众卿，朕以为这博买务一事应当重新调整，蜀地的情况还需细细斟酌才是。”

实在不行，就暂且取消蜀地的博买政策再说。

朝臣们皆为赞同，这一政令很快就被发布下去。

此时，赵光义解决了心头大患，又开始想要找回些场子，就从那个“博买务官员的剥削”开始吧，朕明明设立博买务也是为了方便百姓，固然有思虑不周的地方，但也是一片好心。

可这些官员是怎么回事？生生把朕的善意变成了压迫百姓，还打着朕的旗号，抹黑朕的名誉，孰不可忍！

于是，他又派了亲信去调查蜀地的官员、特别是博买务有关的，暗暗打算若是贪腐枉法严重，那就斩了，既出了气，又震慑其余官员，再用来收揽一波民心。

汉朝初年。

刘邦也为赵光义这敛财政策惊叹：“他可真敢！这么一来，蜀地必然要反，只要来一场天灾，把现下这种脆弱的情况打破，这些百姓们就会立刻揭竿而起。”

而规模还不会小。本来或许蜀地也会有农民起义，但规模未必会太大。但现在，一个博买务就波及到了所有普通百姓：农民、小商贩、旁户……加上旁户，这个多年来一直备受剥削的、数量极多的群体，一旦响应，整个蜀地都会是一片战火。

“宋朝可得花费一段时间喽！”镇压还是可以镇压的，就怕他们压下去以后也不改变，那这蜀地可就不会安宁了。

汉朝，高皇后年间。

吕雉看着神迹中的情况，摇摇头，单单博买务确实可以导致不少百姓失去生计，但先前的广大旁户才是最关键的！

如果按神迹的火药桶比喻，博买务可以说是点燃火药桶的东西，但是火药桶本身还是源自于八成的人口都是旁户，没有自己的土地，就算有，种出来的粮食也做不到自给自足。

没有土地，没有粮食，这才是关键！

所以，她一力推行的均分土地的政策必须落实下去，每一个平民都要有自己的、足够的土地才可以，每个大汉的子民都要有一口饭吃。

【博买务和旁户加起来，已经足够让川蜀地区这块土地重燃战火。】

【但这还不是所有原因。】

唐朝，贞观三年。

“啊？这些还不够吗？还有什么事情？”程咬金目瞪口呆，按他觉得，这些事情已经够严重了，情况还能更严重吗？

李世民叹息道：“自然还有，赋税。”先前，神迹一直都没有提到过蜀地的赋税情况，原本他还以为是不是与赋税无关，但既然还有原因，那恐怕赋税也在其中。

而且，博买务的官员在勒索百姓，那其他官员就不会吗？

【宋朝在田赋上大致沿用了唐朝晚期以来的两税法，按照田产和资产征税，一年在夏秋两季各征收一次。】

【但这只是名义上的正税。实际上，宋朝在打下各个割据势力的地盘后，基本上全盘照收了这个势力在当地施行的种种正税外的税收政策，被称之为“沿纳”或者“杂变之赋”。】

【蜀地也不例外。宋朝收复蜀地后，将后蜀的头子钱、牛皮钱等苛捐杂税全部继承下来。开宝六年，“是岁，令川峡人户两税(田赋)以上输纳钱、帛，每贯收七文，每匹收十文，丝绵一两、茶一斤、秆草一束各一文”，称为“头子钱”，史称“头子钱纳官始于此”。】