而且从"一切皆在变化"这一无可指责的论点出发，南陵温效仿笛卡尔关于“我思，故我在！”的推演过程。

将"一切皆在变化"代表的真理拟人化，奉为宇宙造物主乃至至高之神，因此他嘲讽自己为：无神论中的有"神"者。

（一切皆变化类似于道德经中的道，印度教中的"梵" ，和佛教中的"法执"）

如此信念下，南陵温哪里会怕鬼神，况且他是重生而来，生死都已经历，已是没有半点执着。

看到南陵温对鬼怪之事毫无表示，赵仲明有些急了：

“我在西夏待了几年，经历过很多怪异和血腥的事，其实不是说害怕，但内心对这些东西很排斥，不愿接触！”

苏子瞻看赵仲明态度诚恳，便宽慰着说：

“晚上你们只管睡觉，让我一个人观察，我半生问心无愧，就算有怪力乱神找上门，也可以与其当面对质！”

南陵温开着玩笑回应：“就是不知道这些鬼魅讲不讲道理?”

苏子瞻也笑着说：“若有鬼神，皆是由人或事物之灵气演变而来，既然皆是自然产物，肯定懂些道理的！”

赵仲明也算是想明白了，他说：“苏大哥是想找出其中缘由，好教化此地百姓?”

苏子瞻点头：“我其实也不信鬼神之事，但不代表不存在这些东西，总之，我想找出真实原因！”

三人随后对夜里值班的事做了安排，考虑到赵仲明由此会回忆起在西夏不愉快的事，两人便强烈要求他一觉睡到大天亮。

赵仲明不愿给两人增加负担，便直接答应了，如此便是南陵温守上半夜，下半夜轮到苏子瞻。

三更时分，苏子瞻起身，要南陵温入睡，此时，南陵温已到困倦极点，不做任何抵抗，倒头就睡。

到了六更天亮时分，苏子瞻缓缓把二人叫醒，说了句：

“鬼魅已过，现在我们去找真相吧！”

随后，他就把四更左右，发生的事进行了详细的说明：

“我正在闭目静坐，窗外突然有大风吹过，接着树叶沙沙作响，窗户上有各种奇异形状的影子来回，一会儿后，屋顶上又出现如铜盘大小的鬼脸。”

赵仲明打断苏子瞻说：“我也听到了一点声音，还以为是在梦境里！”

之后，赵仲明看向南陵温，南陵温赶忙说：

“我现在头都是晕的，当时睡到太沉，根本没有听到一点响动！”

苏子瞻说：“无妨，其实我已独自走到了大门口，门前有一人披头散发背对着我，虽有一丝惊恐，但我还是问他为何装神弄鬼?

那人继续背身说：他本是天庭上仙，因犯错被玉皇大帝贬到此处为山鬼，已有五百余年！还需要再历五百年和吸收一百人的魂魄，方可再回天庭！”

南陵温听完，忍不住噗呲的笑了一下，苏子瞻也微笑着说：

“看来陵温小弟饱读各类诗书，已知道其中破绽了！”

赵仲明不清楚情况，他说：“我也不信鬼神之事，但不知为何要笑，苏大哥，你当时也是如此反应的吗?”

苏子瞻点点头，他说：“玉皇大帝，这称呼有问题！在宋真宗册封泰山之前，世上只有玉帝或者玉皇一说，山鬼此称呼也太过新颖了！”

赵仲明此刻恍然大悟，南陵温则一脸期待的说：“我很想知道你如何反驳"山鬼"的！”

苏子瞻说：“他吓我一跳，我肯定不能便宜了他。于是便告诉他说：

我乃玉皇大帝派来的使者，来此监督山鬼的修炼，如今他已经误入歧途，从今以后不可再加害百姓，只能一心为善，五百年后，我还会再来，到时候，再确认你的修仙资格！他不敢听完后，立马就跑走！”

赵仲明哈哈大笑：“嗯，就该这么处理，如此一说，看来屋顶上的鬼脸，八成是在猪尿泡上的画像，汴梁里有很多小朋友喜欢拿这个搞怪！”

南陵温说：“接下来就让我们看一看，偌大的一座寺庙，为何要装神弄鬼，吓唬过往行人。”

赵仲明说：“先暗中调查，不是什么大奸大恶的行为！”

南陵温和苏子瞻的同意，他们一致同意先去找寺庙主持来个旁敲侧击。