返回第2141章 江东杰瑞(2 / 2)凡仙逆续首页

孙权这个人,叶枫很清楚,就是个胸无大志,偏安一隅的人。他没有一统华夏的志向。这样的人做个诸侯,绰绰有余,再往上就不行。

当初吕蒙白衣渡江,杀关羽,夺荆州,孙吴被后世人骂成“江东杰瑞”也就是“江东鼠辈”。

后世普遍都认为有两方面原因,

一方面是吕蒙背刺了盟友,另外一方面就是他破坏了那个时候,“打仗不杀商人”的战场底线——使得所有商人在内的流动人口、百信,都会被怀疑成间谍。要知道,在当时的打仗环境,是要有相当一部分的粮食,是要靠商人通过流动提供的。

但是叶枫认为,还有更为重要的第三点,那就是孙权他拿下荆州后,就没下文了。

试想,如果孙权能在杀了关羽,夺了荆州,战败刘备后,能一路北伐,战胜曹操,一统华夏,那么历史上,对于“白衣渡江”的评价也将会迎来两级反转。

毕竟,历史永远是胜利者书写的。这句话,不是说,成王败寇,我赢了,历史我想怎么写就怎么写。而是说,“胜利”的这个要素,对于一个人一件事的历史评价,是有很大影响占比的意思的。

但是,孙权拿了荆州之后,就又回去了。是的,他没有进一步北取曹魏。

这个就是为何叶枫说,孙权是一个“胸无大志,偏安一隅”的人。

在后世人看来,刘备,和曹操是英雄,他们都有一统天下的雄心壮志。但是你一个胸无大志的孙权,既然无意逐鹿中原,争夺天下,那么就别去当那两个英雄的“搅屎棍”。

但是孙权还真的当了这个搅屎棍。

虽然有人说,那是吕蒙擅做主张,和孙权无关,来给孙权洗白。但是这一点根本就不重要,因为你孙权没有进一步夺取天下,难道还是吕蒙做的决定吗?

后世之人骂他,本质上是在骂他没有进取心而已。

毕竟当初,秦始皇一统天下之时,就将“大一统”的观念,刻在了后世每一个华夏子孙的基因里面。

明明有了一统天下的机会,自己却不去争取,还阻碍别人争取,这个才是后世之人骂孙吴,“江东杰瑞”的最主要的原因。

至于说吕蒙破坏了战场规矩,违背了道德仁义。

首先,人心人性本恶,战场的规矩,为了胜利,是可以不择手段。此乃孙子兵法中“兵者,诡道也”。规则迟早是要打破的,因为人心人性亘古不变。虽然有些规则打破会带来很严重的后遗症,但是这个不是你想就能怎么样的,这个是客观事实。

其次,用道德仁义去批判吕蒙,这件事情本是可笑的。在那个黑暗的年代,你用道德去指责别人,只能说明,你骂人找不到话了。道德在这个黑暗的时代,也就对刘备有用,对其他人是无用的。也就是说,道德在这个时代就是个摆设,也没人会认为不遵守道德就是可耻的。

所以,孙权被骂最重要的原因,就是因为他没有一统天下结束乱世的志向。

而面对这样的孙吴,叶枫自然是不能让曹操死。僵持的局势下,对于此刻还很弱小的刘备是最有利的。

否则,一旦曹操死了,见小利而忘命的孙权,一定会袭击刘备,但是无“一争天下之心”的孙权,在灭了刘备之后,又会因为其性格,他不会是那个一统天下,结束三国乱世的那个人。

那么三国只会再次陷入混乱中去。

因此,无论从百姓还是刘备,哪个角度来说,此时对于刘备来说,最有效的策略,乃是留下曹操的性命,让曹操始终威胁着孙权,这样孙权才不敢对刘备动武,刘备才能够游刃有余的发展壮大!

这个也是当初叶枫在给草庐之中,给刘备解释自己那个版本的《隆中对》的时候,说到过的事情。