正当慕芷把青州医署办得有声有色的时候，雪羽族以驯鹰之术被世人知晓和追捧。

雪山上最烈的金雕也逃不过他们的驯驭。

故而慕芷在万寿节回京时，不仅带了庭砚，还向当今陛下进献了这样的一只金雕。

嘉文帝十分欢喜，对这雪羽族和神官更是颇为好奇。便宣了慕芷、庭砚以及姜太傅觐见。

大神官头次面对这尘世的帝王，亦不卑不亢，在御书房内认真而仔细地向皇帝介绍了一番雪羽族的族志和族情。

慕芷则给他补充了些顾虑。

他们族人还是有很多与大月百姓不太相同的习俗和习惯。譬如，他们对神女的信奉根深蒂固，在和外族人交往的过程中常因为风俗不同发生冲突。

姜太傅闻言提出了一个半自治的方案。大神官以一己之力让族人了解山外的生存法则，以便更好地融入世道。但其实当地百姓亦需要了解雪羽族的风俗习惯，以防碰触他们的忌讳，引起双方误会。

而因为本族人对神女和神官的无上信仰，族务等事宜完全可以交给他们自治。当朝廷律法和族规有冲突时，在族内遵守族规，出了村子遵守国法。

至于税收，因为雪羽族刚刚入世定居，亦可做部分减免。

慕芷听她娘说的一套一套的，甚是欢喜。哎呀，她怎么就没长这个脑袋，想不出来呢！

嘉文帝早就习惯了他这位太傅的奇思妙想。历代皇帝没有能容忍百姓脱离政权的掌控的。但他还是像很多年前一般，莫名信任她。

姜太傅似乎看穿了他的所思所想，只笑道：“陛下仁心仁德，百姓若都能安居乐业，您自可高枕无忧。”

年过半百的嘉文帝鬓角霜白，闻言也笑了笑，“每年万寿节我都听大臣们颂贺大月盛世清明……” 他抬头望向这位智慧而美丽的一手将他扶持上位的女太傅，道：“但这盛世到底是怎样的，我也想去看看……”

慕芷和姜太傅都惊讶了番，陛下这是要退位了？

果然，万寿节后，嘉文帝颁布了两道圣旨。

其一是成立雪羽村，维持该族原有的信仰，任何人不得轻易亵渎。该村不设里正，由原族长继续管理族务。

嘉文帝赞赏于大神官的气节和作为，亲封为“雪羽大神官”。

当然，有部分原因也是因为他知道了慕芷和他的关系，有意抬举。

如此一来，神官不再是族内的称呼，而是得了朝廷认可，天下尽知的。

喜得慕芷恨不得身后长上九条尾巴，拼命向皇帝摇晃。看着庭砚的眼睛满满都是笑意。

第二道圣旨则是禅位诏书。嘉文帝执政二十七年后，果断地将这太平盛世交给了太子谢旻，从此与凤后逍遥快活。

旨意下达时，惊呆了一干朝臣。

于是，礼部紧锣密鼓地继万寿节之后又忙着安排新皇登基。

为了观礼，慕芷此次回京愣生生拖了大半个月。