夜雨汹涌，群山静默。

嘉州落佛山作为南境第一山，无数善男信女一步一磕，两步一跪以登天梯，只求拜见执剑佛。

佛家少有用剑作为法宝的高僧，落佛山上的执剑佛金身却将一柄巨剑举起，双目透出决然之色，指向东南方并与地面形成一个六十度的斜角。

日出时，晨光顺着剑柄通过剑身，再从剑尖射向三万里外鹰头山的头部，刚好封住鹰嘴。

日落时霞光沿着剑柄通过剑身，再从剑尖射向同样三万里外的钵头山，刚好落在山顶的正中央。

这种奇特的景象，自八千三百年前大夏国开国以来一直格外引人注目，各宗各派都知道落佛山和鹰头山、钵头山之间肯定存在某种必然的联系。

从鹰头山和钵头山回来的修行中人说，那里除了密林深涧，野兽横行，分布大大小小的各个山峰外，值得一提的只有古巫族了。

古巫族祖地内正暴雨如注，狂风大起。

今夜，古巫族沙木大巫师迎来了人生的最后的时刻。

古巫族尚黑，年纪越大衣装黑色占比越大。沙木大巫师漆黑的袍子正反射着雷电的闪光。沙木家的大祖堂里此刻正挤满了人，人人焦急之色。

祖堂外七个年轻力壮的小伙，各拿一根长约七尺的棍子，他们已浑身湿透，仍束手而立，似乎在准备一件严肃的事情。

沙木大巫师坐在祖堂正中，最里面的人员是五个穿着一模一样黑袍，留着长长辫子的老者，年纪都在六十左右。其中一个面色和善的老者对沙木大巫师提醒道：

“大巫，百年期限马上到了，您还有什么要交代的吗？”。

“没有什么要交代的了，一切都按祖训进行吧。”

沙木大巫师说完看向尚在襁褓中的最小后辈，眼神中闪过悲哀之色，随后索性闭上了眼睛。他对这一天早做好了心理准备，但真正到来的时候，他做不到无动于衷。

自己亲手杀掉嫡亲血脉的确太过残忍，这种无可奈何的感觉他已经很久没有体验过了。

大夏国虽然敕封古巫族大巫师为神巫，并延续到第五十三代。

实际上，古巫族内部另有代传。沙木大巫师既是大夏国敕封的第五十三代神巫，也是古巫族的第九十八代大巫师。

大夏国北方有一个庞大的大华朝，其主为华帝。

大夏国本为大华朝封国，自五千年前吞并大蛮国后又经一千年实力日益壮大，表面上虽然仍向大华朝称臣，实际上已经处于半独立状态，并对华帝之位垂涎已久。

大夏国五千年来对古巫族礼遇有加，自有其打算。

可惜古巫族自近一万年前遁入西南一隅，最高级的巫师只能到大巫师，无法进行唯有神巫才能施展的“大冥祭”，而神巫境的巫师几乎一万年未曾在古巫族出现过了，连地巫都消失了。

古巫族比起鸿蒙时的至尊大全位，远古时的制霸一域，上古和中古时的辉煌闪耀，早已不可同日而语了。

因此，古巫族被其他各国各族称为神遗族，有的干脆叫神弃族。

在这片大陆上，关于古巫族的传说都已经几乎消失殆尽，最多能从故纸堆中翻出还有这么一个远古的民族，蜷缩在大夏国的西南偏远之地，囚禁在南面的鹰头山和北面的钵头山，还有东面的断刀崖，西面的迷雾森林之间。

外面的人进不来，里面的人也出不去。