范盛满说道：“过几天我又要出门，以防万一嘛。”

“天师府把授箓的时间提前了，本来说是明年，结果过几天就要授箓。”

王莽问道：“为啥这么急？”

范盛满没回答，只是摇了摇头，因为他也说不准。

不过道上有些流言，据说和即将举办的罗天大醮有关。

安排好一面引雷鼓，范盛满又收拾东西下山去了，这一次是去龙虎山天师府，准备升授箓职。

坐高铁到路上，范盛满的手机WX响个不停，除了班级群，范盛满还有几个同道的讨论群。

里面热议的话题都是当下最热门的道门大事，关于上清派茅山乾元观将于下元节启建罗天大醮的事情。

罗天大醮属于道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。罗天，即诸天，网罗诸天诸地之意。醮，指斋醮仪式，明代以后，道教多以醮代斋。大醮，当指仪式规模。行仪之目的是祈求国泰民安、风调雨顺。

据《罗天大醮设醮仪》载，罗天大醮召请的有“三境至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真，十方师尊圣众、三界官属、一切威灵”。

盛极隆厚的罗天大醮，需搭设九坛奉祀天地诸神，上三坛称普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位；中三坛称周天，主公卿贵族祀之，设二千四百神位；下三层为罗天，由百姓供祀一千二百神位，醮期则长达七七四十九天，并分七次举行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。

罗天大醮不仅祭仪隆重，醮期长，普渡区内更要用五色布遮天，无论内坛或外场都显得极为隆重庄严，所耗费的人力、物力也超出一般醮典十倍以上，加上古代的普天仪式又须皇帝主祭，封建社会民间少有能力建此大醮。

就算放到现代，举办罗天大醮也不是一般的困难，因此，没有一个道派能够单独举办这样的盛典。

要举办罗天大醮就得广邀各地宫观的经团、高功法师和大德居士参加，不仅是国内，还有国外的。

罗天大醮的内容也从祈祷一国变成祈祷全球。

据说上清派茅山面子大，届时将会有40多个国家的道士齐聚茅山，那是堪称空前绝后的盛况。

龙虎山天师府因为当年天师传承的问题，现在的处境很是尴尬，近代以来竟无领办过一次罗天大醮这样的盛事，更别说邀请海外教团了。

现在离下元节没几天了，也不知道是天师府哪位提出的要把授箓仪式提前到下元节，和罗天大醮碰一块。

不得不说这招膈应人，但很没风度。颇有按着牛头喝水的意思，反而让人不爽。

范盛满的北山观虽然小，但也同时得到龙虎山和茅山的邀请。没错，范盛满就是那个被按着喝水的人。

不过范盛满没他们大派之间斗争的觉悟，罗天大醮去不去关系不大，去了也就是多见见世面。要说得罪上清派，范盛满觉得人家还不至于这么看得起自己。

龙虎山授箓仪式才是最重要的，范盛满还指望着升官呢。