这个下午，阮子城都在翻看这本《界内秘闻》。刘云依坐在他旁边的沙发上，时不时的会帮着解答一下问题。

根据这本书里面的说法，人类修行者，或者说是人类修士，当踏入炼气一层之后，就有了本体和灵体的分别。也是这个时候，灵体就能体会到界的存在，正式成为界内人。

本体很容易理解，就是身体而已。灵体有点类似民间传说里的灵魂，但是有别于灵魂，因为灵魂是非常脆弱的，几乎没有办法离开本体，一旦离开，就是生命的结束。以《界内秘闻》的世界观来解释，就是普通人的灵魂只要失去了本体的依托，就根本无法生存，必然死亡而后步入轮回。至于轮回之后是什么样子，谁也无从得知，谁也无法掌控。

但是修士，通过修炼之后，可以将自己的灵魂修炼成为灵体，不仅可以发光，还可以飞出本体之外，更会随着境界的增加，逐渐成长，灵体能够离开本体的时间，也会越来越长。从炼气一层的五秒钟左右到炼气九层的九个多小时，大致算下来，每升级一个小境界，灵体离体的时间就会增加三倍左右。

刘云依现在是炼气六层，按这个公式来算的话，她的灵体应该可以离开本体二十多分钟的样子。阮子城问了问她，她给了肯定答复。

灵体的作用当然不只于此，还可以用来刺探情报，战斗吞噬其他妖魔以获得成长。这也注定了，人类和妖魔是天生的仇敌，就像老虎和牛羊一样，妖魔天然就是人类的养分和对手。

当然，修行界的事情，肯定不会这么简单，妖魔自然也不会任由人类宰杀。它们也有修炼者，妖怪的修炼者，大多数是动物，植物也有，但是少一点。它们和人类修士有类似的特征，就是都有本体和灵体，妖怪的灵体被人类修士称为宿灵，因为它们从本体出来之后，如果不能及时回去，是可以寄宿在人类或者其他动物体内的，这些被寄宿的人或者动物，被修士称之为宿体。

而被妖怪宿灵寄宿的宿体，多少会表现出与常人不一样的地方，比如身患恶疾，或者器官病变之类的。按照刘云依的解释，刘母就是这样患上癌症的。阮子城没法反驳，只好继续翻书。

《界内秘闻》里面，对魔和鬼的产生没有详细的说明，只是大致猜测，魔应该是由人类或者动植物的恶念产生出来的，鬼则是意志力极为刚强的人类或者动植物灵魂产生出来的，魔鬼的共同特点就是不会有本体，它们都是寄宿在人类或者动植物体内的，甚至还能依附在一些物品上面。魔鬼的修炼体被称为影附或者附影，被影附寄宿的本体，也被称为宿体。

从这本书的解释来看，刘云依对刘母的病症之所以耿耿于怀，就是因为她觉得自己母亲的病因始于被妖怪攻击了，虽然母亲的灵体被大哥哥救了，可是灵体受了伤，恢复不过来，本体也会继续受损，最后再次和狗妖战斗的时候，已经没有什么胜算了，不得不自己结束自己本体的生命。

可是如果从这本书脱离出来，以阮子城的世界观来看，无外乎刘母身体虚弱，被病痛折磨得难以忍受，最终选择了自我了断。

阮子城不知道谁对谁错。如果说刘云依是错的，她却又真的能够发现很多不一样的东西，比如柳元紫的心结石病，还比如那一次去丛化路上遇到的陈欢他们。很难说没有玄之又玄的内因在其中起作用。

可是要说刘云依都是对的，也不尽然，因为从自然科学的角度来看，这些事本来也就是这样的，有些人会生病，有些人会精神出问题，难道都是妖魔作祟？

询问刘云依，她也无法确定。如果说一定要分辨出来哪些是正常的生病，哪些又是被妖魔纠缠甚至攻击，那就必须开慧眼来观察。只是，慧眼也是需要功力修为的，修为不到，一切都需要机缘。

阮子城没有再说什么，对于他来说，他反正也没有慧眼。他要做的选择其实很简单，相信刘云依，或者，不相信她。

放下书，阮子城转头看向刘云依，他不知道自己会做怎样的选择，也许只有面临抉择的那一刻，才会有一个最终的结果。

不过阮子城还是忍不住问出了心中的疑惑道：“照你的说法，你们这些修士，如果把自己的灵体也寄生在别人的体内，那会变成什么样子呢？”

刘云依显然对这个问题没有明确的答案，想了想之后不确定地回答说：“如果是没有灵魂的植物人，应该是可以原地复活的。如果是有灵魂的人，有可能会和原有的灵魂相结合，又或者将原有的灵魂给吞噬掉吧。”

阮子城轻笑了一下，对她说道：“这样做，和那些妖魔又有什么区别呢？”

刘云依却是理所当然地回答他：“生命本来就是不公平的，为什么要修炼呢？就是为了要进入更高的生命层次，掌握自己的命运和未来。”

阮子城有点抬杠地反驳她：“你这样说，其实从另一个角度来看，修士反而比不上普通人，他们的生活随时会遭遇危险，他们的灵体也时常面临战斗。就好像在现实社会里，一个人明明可以生活在富足安定的和平国家，却偏偏要跑去战乱的国家里去打生打死，这不是自找麻烦么？”

刘云依不高兴地回答他：“没有修士，人类社会早就灭亡了。”

阮子城不想继续和她争辩，但还是就事论事地说道：“怎么可能？不可能的。如果妖魔能这么容易的就寄宿在人类身上，那人类早就灭亡了。”