那僧道二人便相互对面站立，和尚一手托着玉石，两人对着它念起经文来。

贾政等人听着，也不知是什么经，只得默默等待。

末了，那和尚说一声“归去”，道人也说了声“入来”。

恰好太阳移云而出，一道光华照在玉石上，便有七色彩芒在上面一闪而过，其中红光更甚。

和尚便道：“将它悬于病者卧室上槛，除亲身父母妻儿，不可使外人碰触亵渎，三十三日之后，包管病退身安。”

说时，将玉石递与贾政。

贾政等人连忙进房，叫人拿来梯子和系绳，亲自把玉石悬在宝玉卧室上槛之上。

回头要请僧道吃茶时，他二人早已出去多时了。

贾政无奈，便向贾母、王夫人等说明此事缘由，那贾母是极信僧道的，当下松了一口气。

又命人将凤姐也移入这卧室，除贾母、王夫人、邢夫人，以及贴身大丫头等人，余者皆不许进入。

连贾政、贾琏等也被贾母轰在外面。

到得晚上，宝玉和凤姐渐次醒了，索要吃食。

贾母、王夫人喜不自胜，忙命人熬米汤送与二人吃了，热食入腹，二人顿时长了些精神。

贾母等人见了，只把功劳归于那染血玉石上，都起立对着悬在上槛的玉石，口内都念着“阿弥陀佛”。

贾政等人知道了，也都欢欣鼓舞。

一时外面众姐妹得了消息，都过来探视，贾母只许她们在外间待着。

外面贾芸还在那里候命，一时听到里面欢呼声，便知宝玉和凤姐醒了。

不多时，又见宝钗、黛玉和三春、李纨等人走来，面上都有喜色，依次进了房内。

贾芸便想起原书中，林黛玉见宝玉醒来后念了声“阿弥陀佛”，被宝钗取笑一阵，说如来佛要忙着管林姑娘的姻缘，黛玉着恼而出。

如今等了半天，既未听见取笑之声，也不见黛玉出来。

过了好一会儿，众姐妹都一齐走出，各自回房去了。

贾芸特意观察林黛玉的面色，多了些红润，少了些往日的病态。

她脸上虽挂着笑容，却也只是与宝钗等人一样，并未见出比别人更多欣喜。

便心里一震，知道林黛玉所欠宝玉的眼泪已然还尽，情愫已去，还归本我了。

一时贾政等人也出了来，见到贾芸，记挂着他手上的伤口，便命他早去休息，这里让得力的小子看守即可。

贾芸便回到自家，与母亲说知此事，后者一面心疼儿子受伤，一面又觉得儿子长了脸面，心下欢喜。

到得夜里，贾芸在床上辗转反侧，思想这两日的所见所闻。

特别是滴血染玉之事，与原书出入甚大。

原书中并未有取血之事，且虽染了血，按说应能缩短宝玉二人康复日期，可那僧道仍说需要三十三日，与原书一致。

如此看来，用不用自己的血，对宝玉和凤姐来说都是无关紧要的。

难道是那僧道二人故意用这个方式改变自己的机缘？

又想到林黛玉的变化，也是不知究竟缘由。

便这么反复思索，不觉睡着了。

迷蒙中忽见身在旷野，眼前走来一僧一道，后面跟着一个人。

细看时，僧道是今日那癞头和尚和跛足道人，跟着那人竟是贾宝玉！

便忙迎上去，先与宝玉见礼，然后拉着僧道要详细询问当时情由。

和尚不理他，要赶紧带宝玉远离，那道人却扯着和尚笑道：“你这和尚得了徒儿，也让道长我收个弟子罢。”说时面向贾芸，细说缘由。

原来不仅宝玉病根有其他说法，连黛玉的变化也有个原因。

那宝玉原是神瑛侍者托生，他于黛玉前身绛珠仙草有灌溉之恩。

这一世二人皆转世投胎，一个想着历此劫难好功德圆满，一个一心要用眼泪报答另一个的恩情。

怎奈神瑛侍者十分厌弃俗世人情，要早早离家出世，恰逢此时赵姨娘要陷害宝玉，便顺水推舟，请那癞头和尚带走自己。

绛珠仙子当时或已感应到他的去意，便益发悲痛，将所有眼泪还给了他。

所用贾芸的血，实为取其盛阳之威，既断了他二人的情缘，又在贾芸身上生出机缘。

此机缘用处极大，小者可得众人垂青、行事方便，大者可使能人相助、争竞权势。

眼前那宝玉相貌者，便是已随癞头和尚出了家的神瑛侍者。

贾芸还要询问更多，那道人却不愿说了，反拉住他道：“你且跟我去修道，往后有日子慢慢与你细说。”

贾芸哪肯出家，忙挣开道人。

旁边那神瑛侍者不耐烦，上来一把推开贾芸，高声说道：“他且不能出家，我俗世的债都在他身上呢！”

说完拉起和尚与道人，往远处跑去了。

这里贾芸被推得一跤跌倒，眼前景物迷迷蒙蒙，似有风沙迷眼。

睁开眼时，才知是一场梦。

此时天已放亮，贾芸便起床洗漱，往荣府而来。