在昭和维新后，霓虹文化界也开始吸收西方的先进文化，霓虹传统的通俗小说被批判，大量的西方作品被霓虹学界翻译出版。

终于，在充分吸收西方作品的养分后，日本的第一种文学理论被建立，即写实主义。

随着霓虹文学的发展，写实主义延长线上的自然主义，最终统治了整个霓虹文坛，并被天皇奉为文学正统。

但是正所谓成也萧何，败也萧何。

随着自然主义被奉为文学正统。

大量自然主义的作者，涌进了霓虹的各地高校与文化杂志；自然主义很快成为了学院派，并在文学评论界取得了垄断地位，掌握了文学的评定权。

可是随着自然主义理论的僵化；一位作家的师承，逐渐成为了衡量其文坛地位的主要标准。

拥有更好师承的作家，可以在其老师的推荐下，非常容易的收到顶尖文学杂志的约稿。

至于其作品质量，却常常被忽略。

而那些师承较差，或不符合自然主义标准的作家，则根本没有登刊的机会。

由此，自然主义在霓虹文坛已走向衰落，对霓虹文坛现状的批判声也越来越大。

大量的世界先进文学再次被得到重视，日本又一次爆发了的翻译潮。

可是翻译的东西再多，没有本国的作品，还是撼动不了自然主义的地位。

而《文艺春秋》的社长前波文雄，是一个极有野心的企业家，一心想将《文艺春秋》做成霓虹的顶尖期刊。

但由于缺少在当前文坛的人脉，《文艺春秋》极难约到大家弟子的文章，名气与销量都上不去。

既然在传统文坛打不开出路，前波只能试着发行一些反自然主义的小说。

但由于这些新兴小说的质量普遍不高，《文艺春秋》也一直未能引起文学界的注意。

因而，当收到了《雪国》的稿件后，前波不仅在惊叹于一个寂寂无名的新人作家，竟然可以写出完成度如此高的新小说。

更意识到这是一个千载难逢的机会，《文艺春秋》的名号将被在整个文坛打响。

为了留住江桥裕之，前波不仅派下了一名总编辑拜访江桥家，甚至还叮嘱竹中，可以向江桥提供业界最高的稿费标准。

在社长的慷慨大度下，两人很快便谈拢了稿费，两人开始步入今天最重要的话题。

“江桥老师，不知您是否愿意，成为《文艺春秋》的专栏作家？”

看到江桥并未做出什么反应，竹中连忙补上一句：

“在待遇方面，本社是绝对不会亏待您的。”

“这个不先说，那个……”

江桥裕之有些尴尬的说道：

“我付不起明天的房租了，所以……”

这么简陋的房子都没钱付房租了吗？

竹中心想，您到底是怎么活着来到东京的？

---分割线---

对当前生活强烈的不满，促使江桥选择沉浸于文学，在文学当中，江桥获得了太多在现实生活中无法得到的情绪价值。

而对文学世界的沉迷，也导致了江桥与自己目前的生活进一步割裂。

而江桥不断提升的文学素养，使江桥越来越难以从当前的文学中，捕捉到自己渴望的审美情趣。

迫切的渴望创造新的情绪价值，这是江桥投身于文学创作的一大动机。

——滨口一马《江桥裕之其人与文》