十二职业可归纳为武力、器物、理式、精神四系，四大明使各统一系三个职业，明尊合四为一，的确狂妄之至。

当然，顾轶绝不是图上画什么，文字写什么，就信赖什么的人。常识上，一个人在脸上写了“好人”二字，你也不会真把他当免于一切刑责嫌疑的好人吧？

石头宫殿的图画和雕刻都可以视为圣火教的自我标榜，自我宣传，需要挤掉大量的水分。

真正让他在意的是“五大神体”的说法。

在这个世界，顾轶已经有的常识是：五道体者若能渡劫飞升，五大道体则会合五为一，凝聚成神体。

自己这个火神，具备的就是一神体。理论上不但顶一个五道体者，还有神明附加的种种能力。

（当然实际上顾轶还在探索神明附加的能力，作为道体者本身的修炼却在低道体阶段。）

这样的火神是明尊在东土被降格分割之后的结果，仍然位于东土神明的第三阶序。

真正完整的明尊不应该是无所不能的完全之神，但绝对在火神之上！

“不止一神体，而是五神体。”

顾轶环视着壁画上的水、火、风、土，力五大明使，口中喃喃。

——其实仔细想来，火神不过是东土人的称呼，不过是明尊的一个面向，那自己火神机制是否还有拓展提升的可能！

“无论哪一个文明，‘五神体’是每个坐上正神之位的神明的必备条件。

古代的这位西域明尊既然有五神体，在东土大概也至少能排到四大上神之下。

和我们东土的匠人之神‘禹王’、炼丹之神‘老君’、术士之神‘易王’、巫师之神‘空王’一个层次吧。”

申雪评论道。

如此看来，现在的火神顾轶哪怕要跨上第二阶位的正神之位，也有不可思议，难于登天的距离。

——他至少还需要获得四个神体，才能摆脱在东土蛰伏的状态。

顾轶魂穿，获取第一个火神之体是天伤星的五道体敌人苦心设计的结果。

后面四个神体，至少必须达到五道体以上的层次才能窥见线索。

从只有三道体的申雪那里，是获取不了更多有关神体的情报的。

毕竟她连如何晋升高道体游侠都不能指点自己。

而且，现在顾轶暂且也不打算请教她的翻译了。

“喂，顾轶，出了什么状况？”

火鸦那头，申雪询问起来。

顾轶忽然主动切断了和申雪的联系。

他的视线扫到了石头宫殿角落的一堵壁画，那不是申雪应该知道的东西了——那堵壁画关乎着顾轶降临到这个世界上的秘密！

壁画在持水之杯的明使“妙水”一侧，描绘的是一个献祭仪式。

——教徒们把一个小小的纯净的婴儿，放入明使妙水的水之杯，在杯下点燃火焰，犹如蒸煮给明尊的食物。

众生祈祷，众鸟吟唱。

盛着婴儿的沸水，水汽蒸腾，袅袅上天，化成又像神树，又像天梯的光。

天界的圣火顺着又像神树又像天梯的光拾级而下，进入了那个小小的纯净的婴儿。

壁画的一侧是具体讲解如何举行献祭仪式的西域文字，但严重残缺不全，早就不可辨识。哪怕申雪本人来临，也读不出任何内容。

甚至可能在明教军队和大明军队二次焚烧和林城之前，天之汗的后裔互相厮杀的时代，这个献祭仪式的详文就被破坏了。