这段时间，黑山部落又给乐正送来了三名奴隶。

照例解放他们，作出承诺，并给了他们一次热水澡，一顿热饭后，当场收获了两个伪信徒。

至于另一人，大概是成为奴隶的时间太长了，非常麻木，又或者不相信这么好的事会落在自己身上，所以没什么反应。

乐正没在意，让他们就此住下，并让张新他们带着新人熟悉下村里目前的生活、生产方式。

结果当天就减少了一个伪信徒……

他看了看，发现这是在张新向新人们介绍分工合作一事时发生的。

这让乐正联想到，当初苏珊他们之所以没邀请张新等人一同分工合作，就是因为担心会被误会成是要剥削他们，是要抢走他们的食物。

于是，他明白了这名减少的伪信徒是什么心思，大概是觉得他这個先知之神说话出尔反尔吧。

毕竟告诉他们的是，他们建起的屋子是他们的，他们找到的食物也是他们的，不会有人抢走它们，现在却又让他们把找来的食物分给其他人。

可这其实并不矛盾。

因为你的劳动成果虽然会分给别人，但别人的劳动成果也会分给你。

这是交换，而非单方面的剥削。

虽然这种交换未必完全公平，因为每个人的劳动价值不一样，但在困难时期，哪里还能计较那么多？

明白了怎么回事后，乐正并没有向那名动摇的伪信徒解释什么。

说得多，不如做得多。

在这里生活到底好不好，他自己体验两天就知道了。

只要不是白眼狼，肯定分得清好歹。

于是，过了几天后，这人又变回伪信徒了。

不过，如此儿戏，其信仰显然虔诚不到哪里去。

又过了几天，之前那名没什么反应的新村民也进了乐正的碗里，而且是信徒，而非伪信徒。

让同为奴隶出身的张新他们老人带新人，现身说法，还是很有用的。

但最重要的还是新人们的亲身体会。

没有人是天生麻木的，只不过是承受的苦难太多，出于自我保护的目的，渐渐封闭了内心而已，可对美好生活的向往与渴望，是人类的天性。

这份天性本就可以撬开麻木的心灵。

现在村子已经初步运转起来了，虽然还谈不上多么富裕，但那种共同奔赴新生活的氛围颇为明显。

倘若到了这时候，乐正还得苦口婆心地说什么，那么，他就应该好好反思一下了，反思一下他是不是没给村民们带去美好的、看得到希望的生活。

否则，为什么他还需要说那么多？

有时候，说得多恰恰代表了做得太少。

加上这三名新人后，乐正治下奴隶出身的村民数量不多不少，刚好达到了20人，而且全是信徒或伪信徒。

换言之，到目前为止，解放奴隶后获得信徒或伪信徒的概率是100%。

因为他不但解放了他们，还给了他们美好的新生活，说一句“再造之恩，恩同父母”都不为过。

而游戏系统对信徒、伪信徒的判定又根本不看信仰是否虔诚。

倘若这样都没成为信徒或伪信徒，要么是这人拥有一份极其坚固的信仰，坚固到根本容不下第二份信仰，要么是非常顽固的无信仰主义者，要么就是个白眼狼。

事实上，对很多奴隶而言，乐正将绳索从他们脖子上解下来，让他们洗一次热水澡，让他们吃一顿热饭，愿意把他们当人看，就已经足以使他们感激涕零了。

……

吃完早饭后，打开电脑，给艾斯特点开一节网课，乐正再次登陆游戏。