每个公国首府的真理派教堂外都出现了同样的盛况。

每个教堂的外面都会有一个广场。广场是教堂的标配是为各种宗教典礼空出的地方。而现在每个广场上都升起了巨大的幕布。当然，教堂内也是有幕布的。一台放映机可以同时外接好几块幕布。

当大幕上播放主教讲道的视频时真神派和泛爱派的信徒们并不敢认真看，唯恐被诱惑了，以至于背叛了自己的信仰。但不看又对不起自己的好奇心，于是他们只能躲在人群中偷偷摸摸地看。等到大幕上播放微电影时，他们灵机一动，大声地说：“这些是原始典籍中的故事，不是真理派独有的。”

三派信仰系出同源。所谓的原始典籍，主要是指创世经三派都将它视为光明圣经。

真神派和泛爱派的信众们找到了能说服自己的理由，就彻底放纵了自己的好奇心，待在广场上正大光明地看了起来。临近的几条街都被密密麻麻的人群堵得水泄不通。贵族们肯定不会自降身份和平民们挤来挤去。信仰为真理派的贵族直接动用自己的特权，预定幕布的前排之位作为贵族席位。信仰非真理派的贵族不好进入教堂围观只好包下了广场两边的建筑，待在建筑里，透过窗户看向幕布。

对此，真理派持默许态度。他们只让骑士维持了秩序，并没有驱散非真理派的信徒。因为即使微电影中的故事确实脱胎于三派共有的创世经，但现在拥有微电影和放映机的就只有真理派啊！

沈怡致泽维尔主教的信里曾这样写道：

“我发现了一个非常有趣但总是被人忽视的事实。大多数人的信仰并不是由他们本人决定的而是由他们的父母决定的。如果他出生于一个信仰真神派的家庭，父母都是虔诚的真神派信徒，那么他尚在母腹就是真神派预备役了一出生就是一个小的真神派信徒。他会遵从父母的意志，只诵读真神派的典籍，接受真神派的牧养。如果我们不给他施加一个外力，他永远都不会对自己的信仰产生动摇。”

“所以，如果他们想看我们的作品，那就让他们看。”

“只要我们的作品能把别派的信徒顺利吸引到真理派教堂的门口，哪怕他们是被创世经的故事吸引过来的，但他们到底开始接触真理派了，不是吗？经此一事，真理派将在他们的心中留下痕迹。”

“他们中的一部分会因此产生思考。为什么真理派能拿出这么有趣的东西？什么是真理派？真理派的主旨是什么？思考会让他们更了解我们，而了解会杜绝他们的偏见。他们或许会成为我们的同伴。”

“我已经迫不及待地想要看到这一幕了。”

“愿光明神赐福我们，愿他与我们同行。”

泽维尔主教非常认同沈怡信中提出的观点。哪怕一万个看微电影的人中只有一千个会产生思考，哪怕一千个思考的人中只有一个会重新选择自己的信仰投向真理派，这对真理派来说都是一种胜利。