如果恶一点和穷凶极恶所付出的成本代价是一样的，那既然已经恶了，为什么不变得穷凶极恶呢？

这就是为什么，犯罪分子在杀第一个人的时候会很难，会思前想后，但是在杀第二个第三个人的时候，却是非常的利落？

因为很简单，再杀更多的人，他所受到的惩罚也不会变得更坏。

所以在李林的思想当中，那些作恶多端的坏人就不该让他们痛痛快快的死。

尤其是在那些玄幻当中，就不能像普罗米修斯一样，把那些坏人囚禁起来每天杀一遍，直到他还清罪恶为止吗？

如果给那些穷凶极恶的人一个痛快，那么对于被他所害的人而言，又有什么公平？

然而这个世界，有时候就这么可笑。

被害的好人已经不能说话了，所以他们的意见不重要。

没人会听他们当时死的有多么惨，没人会在乎他们死的时候受过多少痛苦，最多是嘴表示一句同情。

然后面对那些犯罪分子的时候，依然要表现出来是人道主义精神。

论调就是，我们是人和这些犯罪分子不一样，他们是畜生，我们不能是畜生。

他们可以违背人伦，不讲道德，好人不能。

所以好人就该死的很惨，而坏人在作恶穷途末路之后，还能死个痛快。

这他妈是什么逻辑？！

反正李林是接受不了，他此时的目光让这些凶徒都感觉到心惊胆战：“你们以为我会放过你们？”

“不会的，在我这里我讲究公平，真正的公平！你们所做的恶我都会加倍奉还。”

“我始终坚信，真正的公平就是以彼之道，还施彼身。做不到这一点的正义都是在耍流氓，都是伪正义。”

“所以你们放心，我会慢慢的杀你们。”

“你们每复活一次，我都会让你们享受一次被烤熟的痛苦。”

“让你们在这种痛苦当中去反思自己的罪过，去向慧欣忏悔。”

“我绝对不会让你们死的痛快的，这一点我一定做到。”

“最后再说一点，你们说的对，我是人不是畜生，所以我跟你们不一样。”

“你们所作所为是畜生行迹。”

“当你们做过这个事情的时候，你们就已经不是人了。”

“今天，我如果这么杀的是人，我该受到谴责。”

“但我杀的是畜牲，并不违反人伦道德。”

“你们会认为我良心不安？不，你们想错了，我心甚慰。”

“我现在后悔的就是，昨天没有杀了你们这些畜生。”

“以后同样的错误，我不会再犯了。”

“对于杀畜生，我没有任何心理负担。”

“你见过人在烤全羊烤乳猪的时候，会感觉到残忍吗？”