李朝九十八年前穿越来的。

自从穿到这个平行世界后，他就一直跟着单身的父亲在城中村里讨生活。

父亲是个平凡木讷的人，在旁人眼里，肯定还有点傻。好在父亲也不在乎外边人看自己的眼光，可以说除了回收废品赚钱来供李朝九上学，他什么也不关心。

李朝九因为家传，他同样很了解“回收废旧”这个行当。

在这个世界，回收是被很多人看不起的“九贱业”之一。

即便是现代都市，于很多人心里，也和乞丐、拾荒甚至小偷同流。

李朝九还知道，收废品这行当的别称贼多。如灰手套、静脉产业、收破烂、敛臭金、发烂财、剔鬼牙…

最邪乎的一种叫法则是“泥菩萨”。

虽然泥菩萨的称谓堪称怪诞。但父亲说于这些叫法中，最贴切的反还就是这个“泥菩萨”。

“泥菩萨过河，自身难保”几个字，更是对回收行业最准确，最古老的形容与定位。

父亲从小还告诫李朝九：古时候的废品垃圾，叫“秽品”、“人蜕”。

人蜕和人尸、死骸一样，自带种因“衰废”而生的邪气，唤做“殃”。

和“殃”接触久了，人的心智和身体会受影响，便特容易碰见邪乎事儿。

收废品的人，是唯一能把废品里的“殃”变成资源再利用的，所以堪比轮回引渡的菩萨。

只是这尊菩萨，家贫业贱，酸臭裹身，时不时还反被“殃”祸害反噬。

所以收废品的都是“泥菩萨过江，自身难保”。

作为一个穿越者。李朝九是不信这种扯淡的，废品旧物有“殃邪”之说，更感觉无稽之谈。

所以自能说话起，他就对父亲说“殃”不存在，是封建迷信。

爸爸要相信科学，不信谣，不传谣。

但父亲不认可李朝九。

神秘兮兮的父亲还告诉李朝九，“殃”是真实存在于这个世界上的物质。

虽然看不见，但通过一个人人可以做的简单实验，任何人能直接感受出来。

于是，父亲一高兴，就拿八岁的李朝九做了个诡异的实验，来证明“殃”于这个世界的真实存在。

李朝九被用作实验那一天，风和日丽。正在吃早点且毫不知情。

父亲在没有打任何招呼的情况下，突然让李朝九把嘴里嚼烂的肉夹馍吐在地上，然后让李朝九再捡起来。

小李朝九望着地上那满是尘埃还湿漉漉的一坨，感觉恶心。

于是他告诉父亲：“都是土了，好脏。别捡了吧。”

父亲什么都没说。又把李朝九拉到了一个墙角。

“你看那是什么？感觉恶心吗？”

顺着父亲的指示，李朝九于墙角看见了一小颗绿幽幽的小草。

父亲又问李朝九：“地上的肉夹馍和草。若让你选一件必须捡起来，你更愿意捡哪一个。”

李朝九想当然地回答：“当然是绿植。”

“为什么？”

李朝九想当然地回答：“绿植显得漂亮，干净，有活力，而肉夹馍多脏呀。嚼过不说，还已经都是泥了。”

父亲笑了，反问李朝九：“那植物上就没土了吗？咀嚼食物的人，不正是你自己吗？你为什么不嫌自己脏？”

说话间，父亲把那棵草连根拔出来，放在李朝九的手心。

望着那沾满泥尘的草，李朝九愣了。

他先前嫌咀嚼过的肉夹馍恶心，貌似是因为上边的土多。

但植物同样有很多泥土、灰尘，有些甚至还有毒，还可能被人尿过，可他没有产生那种诡异的厌恶和疏远感。

他…到底在厌恶什么？又或者说人产生厌恶的本源是什么？

肉夹馍上的泥土？可为什么绿植上的泥土没有让他感觉厌恶？

肉夹馍本身？可为什么嚼在嘴里的时候，再怎么一坨，也丝毫没有对其感觉到任何厌恶？

只是多了一个吐出于地的动作，就让他感觉恶心，想远离？

一个遗弃的动作，竟然能让喜欢和厌恶瞬间颠倒！

很快他察觉，那种对肉夹馍的厌恶和疏远，是在让人造物变成沾满泥污的“垃圾”的那一刻起，产生的。

这时，父亲又问李朝九：“刚才你吃的肉夹馍很香。但你吐出来后，是否还愿意放进嘴里继续嚼？

…如果不愿意，那种阻止你继续使用物质的‘力量’是什么？”

于是，李朝九终于感觉到‘殃’了！

殃果然无处不在。

父亲又告诉李朝九：