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人们相信，这样做可以使死者避免坠入轮回。

在岗岗营子那一带，多是以跳大神为核心祭祀仪式。

所谓跳大神，也就是跳萨满舞，乃萨满教的传承。

而给死人做引魂鸡，也同样是萨满教的传承之一。

只不过，这些传承人在破四旧时都被打倒了。

眼下，这石碑所载的内容，显然是与此相关的邪术。

这个邪术的意图很明显，就是为了复活那戴面具的女尸。

而黄大仙那口形影不离的箱子，就是其邪术的根源。

一开始，白辰还以为，这百眼窟是泥儿会的藏宝地。

现在看来，他之前的猜测完全被推翻了。

泥儿会的人大费周折，挖出黄皮子坟下的青铜箱子。

极有可能是为了给一个早已亡去千年的女尸招魂。

白辰也没隐瞒，将自己的判断娓娓道出。

老胡三人听了，只觉得头皮发麻，难以置信。

“那戴面具的女尸究竟是什么人？”

“她现在又身在何处？”

“泥儿会来这里之后发生了什么事？”

“百眼窟附近人畜失踪之谜又是否与此有关？”

一时间，各种念头在白辰脑海中此起彼伏。

这时，胖子突然一拍大腿：“辰爷，我想起一件事。”

“你看这里埋的石头，像不像燕子家里埋的那一块？”

“不止是燕子家，二大爷家，老支书家，都有这种石头。”

白辰闻言，顿时浑身一震，脱口道：“还真是这样。”

旋即拍了拍胖子的肩头：“胖子，你立功了。”

原来，在大兴安岭的深山中，许多人家都摆着圆形山石。

有的用泥土埋住一半，有的干脆就直接摆在堂屋之中。

白辰依稀记得，他刚落户到老支书家时就曾经见过。

那时，他对这种在屋里放石头的做法很不理解。

后来，跟屯子里的乡亲混熟了，经过多方打听才得知。

这些石头都是解放前留下的，算是古物。

早年间，人们都用这种方法来避邪驱鬼，镇宅保家。

古书中有云：“埋石四隅，家中无鬼。”

在东北民间，大粽子和老吊爷做祟害人的传说极多。

住在深山中的人家，为了保平安才逐渐形成这种习俗。

至于这种习俗具体始于什么年代，已经无从考证。

“难道说，这里埋的石头，都是用来镇鬼的？”

回想起镇宅石的作用，白辰立即说出了自己的想法。

“快别提这些了，我觉得后背都冒凉气了。”

“我们还是赶紧想办法出去吧，越耽搁越危险。”

“这里共有十条通道，究竟哪一条才能走出去？”

丁思甜闻言顿时紧张起来，脸色也变得难看了许多。

老胡道：“小丁，你胆子变小了啊，以前你可不这样。”

丁思甜道：“牧区牛马损失惨重，我心里没了底。”