四月，辽益津关(今河北霸县境内)，瓦桥关(今河北雄县西南)守将先后降后周。

至五月初，辽莫州(今河北任丘北)、瀛州(今河北河间)降后周，瓦桥关以南为后周所有，周得三州、十七县、一万八千三百六十户，而数万周师未发一矢。

周世宗与诸将议收幽州(今北京西南)，诸将均以为现兵不可习取燕南之地，但辽骑兵皆聚于幽州之北，不宜深入。

周世宗不听，意继续北伐，派刘重进为先锋先发，周世宗在瓦桥因身体不适而止。周孙行友攻下易州(今河北易县)，擒辽易州刺史。

后周以瓦桥关为雄州，以益津关为霸州，发滨、棣二州丁夫筑霸州城。

辽知周军北伐，命北汉出兵骚扰周边境，周李重进出土门(今河北获鹿南井陉口)击北汉，于百井(今山西阳曲东北)击败北汉兵，斩首二千多级。

五月底，周世宗返回大梁。六月，后周昭义节度使李筠拔北汉辽州(今山西左权)，获辽州刺史。

后周显德六年(959)六月十九，周世宗柴荣病卒。二十日，宣遗诏，以子柴宗训即皇帝位，年仅六岁，是为周恭帝。

……

而最近两天看完这些信纸的耶律风，最大的感慨就是做皇帝不能太周世宗，会累病死的。

什么事情都亲力亲为，不死等什么呢。

学学自己多好的，当一个什么都不管的契丹贵族，不掺和那些政治，只去探讨汉人文化，多好的。

可以说，耶律风在汉文化研究方面是花了很多心思的。

比如就单是周世宗这个皇帝，他就有很多很多的不解，比如他曾经让一个汉臣想尽办法得来的周世宗本纪上的记载，他就很看不懂。

他觉得吧，汉人里有些东西全部都是瞎扯的。

那上面记载大义如下：世宗在藩镇时，很注意韬晦，及至即皇帝之位，才爆发出来。

在高平大破北汉入侵之敌，人们开始佩服他的英勇神武。他统率军队，纪律严明，没有人敢违反，攻打城市面对敌寇，飞石流矢落在身边，别人都惊慌失色而世宗面不改色镇定自若;应付机变决定策略，出人意料之外。

又勤勉治国，各个部门的簿籍，过目不忘，发现奸人粉碎隐患，洞察秋毫犹如神明。

要想做到如此程度你说他得是多少时间，才能做到，难怪他会死的这么早。

闲暇之时便召见儒生文人诵读前代史书，商榷其中主旨大义。生性不喜好乐器、珍宝一类东西。

经常说先帝太祖姑息惯养酿成王峻、王殷的大恶，致使君臣的情分有始无终，所以百官群臣有过失就当面对质斥责，服罪改过就赦免他，有功就重赏他。

文武人材一齐任用，各人发挥自己的才能，大家无不畏服他的严明而又怀念他的恩惠，所以能攻破敌国拓广领土，所向披靡，一往无前。

然而使用刑法过于严厉，百官群臣奉职办事稍有做得不好的，往往处以极刑，即使平素再有才干名望，也没有一点宽容，不久自己也觉后悔，最后几年逐渐放宽。去世之日，四方远近都哀悼仰慕他。

这些东西真的写的是一个人吗？自从得到了这两份对于周世宗的不同记载，耶律风就一直在进行对比。

然而对比的结果，让耶律风表示自己可能研究了假的汉人文化，因为无论他怎么看怎么分析，他都觉得这是两个人呐。