就知有没有。

尹公刚见到他就说了四句话：儒者当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

扶苏深以为然！

尹公所言，绝对是他奉尽此生也要追寻的理想。

另外。

扶苏其实在与尹公相见的第一面结尾，就想坦白他的公子身份。

然而却被尹公打断并回绝了。

尹尚给扶苏的理由很简单，其只是一名隐士老者，扶苏在其眼中永远都只是一名小儒生。

既如此，就让他们的相识更加简单纯粹些。

君子之交淡如水。

尹尚并不想收徒，只是在出世躺平之余，顺手给华夏后世留下一些念想和智慧。

就像春秋时期，道家开派祖师老子在路过函谷关的时候，随意花费数天时间，便留下了亘古第一的先哲名篇。

“夫子，您次给我出的课题，有关【大一统国运篇】之法理性……”

扶苏蹙眉苦恼道：“晚辈想来想去，这个事儿太难解决了，因为中原的百姓仍旧认为我们是虎狼暴秦，那些原有的六国士卿阶层也抨击我们是周王室的养马奴，殷商罪人之遗脉。”

扶苏显然对于外人看待秦国的评价，无比在意。

没办法。

年轻人嘛，最容易被一些风言风语所影响。

而虎狼暴秦这四个字，也确实属于非常恶劣的词汇。

就相当于……假设秦国的关中根基，被极西之地的羌人给攻破了。

那么关中老秦人会认可极端蛮夷的羌人统治嘛？

显然是绝无可能的！

老秦人哪怕流尽最后一滴血，也不会向羌人屈服。

同理。

可见中原百姓对于秦国的排斥心理。

这就是意识形态之争，短时间内是极难扭转的。

另外嬴秦在殷商时期，也确实是贵族，只可惜商纣王的暴虐之名实在太过于响亮，连带着嬴秦也更加遭受到中原排斥。

所以每当六国遗脉的士卿阶层，明里暗里抨击大秦曾经是周王室的养马奴仆出身时，秦国的士子往往无法反驳。

毕竟要么被骂周王室的养马奴仆。

要么就直接是殷商之余孽。

似乎只能两害相较取其轻。

“九州一统的法理性，说白了就是需要名正，才能够言顺。归根结底便是姓氏身份的起源……”

尹尚饮下一口美酒，接着道：“秦人的确曾是殷商贵族，在大周灭商之后，秦人被周王室发配到了西北边陲之地，这些都有着名文典籍记载。”

“因此你这个关中贵族的小儒生，便觉得无法反驳中原士卿的出身批判。”

“然而……如果我说大秦王族的嬴姓乃是古八大姓之一，更是华夏族最古老的姓之一，你这个小儒生敢信嘛？”

……

尹尚饶有兴致。

扶苏瞠目结舌！

嬴姓乃是古八大姓之一？

如果这个嬴姓起源真的可以被证实，那么秦国统治中原的法理性必将大幅度提升！

这绝对是延续大秦国运之千古谋划啊！

……

$(\".noveContent\").last().addClass(\"halfHidden\");setTimeout(function(){$(\".tips\").last().before(\"点击继续阅读本更多精彩内容,接着读