一晃又是两月时间过去，县城也开始变得热闹起来。城里多了不少读书人，他们三三两两的结伴而行。四海香与诗音坊的生意也因此好上不少，香皂更是深度他们喜欢。

现在街上的读书人哪个不是香喷喷的，但凡没用过香皂沐浴的人都不好意思说自己是读书人。有的学子更是以香皂为题，做了不少惊天动地的诗词。

而让大家最喜欢的便是《咏香皂》：

环肥燕瘦映娇容，明眸善睐悦此生；

肌纯心欣尘自净，不负家人不负卿。

在家老老实实复习的秦珞此时也不得不走出府门，临近秋闱的日子，大家都需要赶往汉州治所所在赶考。

离得近的学子还能晚一点前往雒城赶考，离得太远的学子一月之前便开始赶路，以免耽误了时间。

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。

宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。

其科举考试确立了三年一次的三级考试制度。

而在宋初，大宋仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。

宋太祖赵大为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。

自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。

赵大还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生，殿试后分三甲放榜。

九妹完颜构（宋高宗）以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。

宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、两年不定。英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天各州进行考试，是为“秋闱”，第二年春天由礼部进行考试，是为“春闱”；省试当年进行殿试。

宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。

王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。

规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。

宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。

解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。

考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。

自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。

正是因为如此，所以参加考试的学子往往都会提前赶往考试点所在城市，上京赶考的来历也出自这里。

宁采臣与聂小倩的故事也是因为赶考的原因，即便是后世，许多学子前方其他城市，也是为了考一个好学校。