但是洪荒世界的危险性，也是可想而知的。

稍微有一只大妖，在人族地盘上溜一圈，都会给人族带来巨大的伤亡。

而且公输记忆之中，人族以后还会经历一场灭族大劫。

妖族天庭为了对付巫族，屠戮亿万人族生魂，以此炼制屠巫剑！

这对人族来说，将会是一个大劫难，对于公输来说，也是一个大危机！

为此，公输一直寻求修行之法，希望超凡入圣，成为洪荒世界里的强者，化解这一场大劫。

作为穿越者，他也有着穿越者的标配，系统。

虽然很剧情老套，但是他却很高兴。

公输心里清楚，在强者为尊的洪荒世界，没有系统的帮助，他很难有什么作为。

自知之明，他还是有的，所以他不抗拒系统的帮助，反而很乐意。

只是系统有一个开启条件，那就是要他成长到大罗金仙。

大罗金仙才能开启的系统，公输见都没见过，但是为了化解以后的大劫，他不得不努力。

然而，他虽然是先天人族，寿命悠久，但是在修道一途上，资质却不是很好。

哪怕是太清圣人传给人族的金丹之道，他修行多年，始终寸步未进。

无奈之下，公输只能放弃金丹之道，选择其他之法。

而他想出来的方法，就是仿照人族三祖的功德之道。

人族有三祖，一曰燧人氏，二曰有巢氏，三曰知生氏。

燧人氏钻木取火，给人族带来了光明和温暖，让人族告别茹毛饮血的时代，进入了火焰的文明，所以他成为人族第一位人文始祖。

有巢氏建筑房屋，助族人挡风遮雨，躲避禽兽蛇虺荼毒，为原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者，为人族第二位人文始祖。

知生氏教会人族以兽皮御寒，用树叶蔽体，模仿蜘蛛织网，编织出最原始的衣物，教会人们生产，所以成为人族第三位人文始祖。

人族三祖立下大功德时，获得了天道垂青，天降功德金云，铸造功德金身，修为突飞猛进。

如燧人氏，他给人族带来火焰，手中薪火变成功德之宝不灭薪火，自身也因为这份大功德，直接突破到大罗金仙之境，成为人族的保护神。

其他二祖的经历，大致上也是如此。

若是公输可以效仿人族三祖，获得大量功德，以功德提升修为，说不定可以快速提升到大罗金仙之境。

这就是公输想出来的方法。

有人曾说，功德之道属于左道，功德修道成就的大罗金仙，比不上其他大罗金仙。

但是公输没有太多选择，他只想提升修为，尽快晋升到大罗金仙，然后开启系统。

所以，公输并没有在意这件事情。

至于如何获得功德......

经过公输多年研究，终于想出一个方法。

那就制造出各种工具。

人族正处于原始时代，文明还在孕育之中，后世各种工具都还没有出现。

再加上，他前世为手艺人，制造一些工具，不是什么大问题。

而且，若是可以给人族带来帮助，说不定可以获得功德。

因为这个原因，这三百万年时间里，公输做出了各种各样的工具。

如同刚才所使用的木板车，捕鱼用的搬罾，全部都是公输制造出来的。

每次创造出这些工具的时候，公输就可以获得一些功德。

三百万年过去，公输用功德提升自己的修为，顺利晋升到顶级太乙金仙之境，距离大罗金仙只有一步之遥！

其实真正说起来，这些工具十分简陋，以公输的手艺，完全可以做出更好的工具。

但是，经过公输的多次试验，发现并非工具越是精良复杂，获得的功德越多。

工具好坏的定义，并非是工具的性能和效率，而是人族族人的认可。

以木板车为例。

以公输的手艺，制作出自行车是很轻松的事情，更复杂的交通工具也未尝不能一试。

但是，他制作出自行车得到的功德，却是远远低于制作出木板车的功德。

原因也十分简单，因为无法推广和普及。

木板车容易制作，就是木板加上几个木轮子，稍微研究一下，普通人族族人都可以轻易制作出来，可以推广到所有人族部落，让所有人族受益。

但是自行车就不是了，这需要一定的技艺和能力，不适合推广。

所以，人族族人更加认可木板车，天道降下的功德也会更多。

工具要适合时代性。

茹毛饮血的时代，你造出飞机大炮，压根就没有用处，所以公输后来制作工具，都是从简单实用出发。

无数年下来，公输制作出很多简单的工具，给人族带来很大的帮助，也获得许多功德。

现在，他的功德已经蜕变成功德金轮。

这么惊人的功德量，足够让他突破到大罗金仙了。

除此之外，因为公输对人族的巨大贡献，族人们逐渐称他为祖，即为匠祖。

所以在人族族地，公输还有另外一个称号。

人族第四位人文始祖。

匠祖公输。