银光吞吐，摄取太阴寒精之气，已过了两个时辰。

张元本来道力不差，元神又极通灵，初学这收摄太阴真气的吐纳之法时，还尚不能感悟其中玄妙，随着时间推移，吐纳也越发精纯，忽然生出一点明悟。

心知这摄取太阴真气的根本符篆，乃是因图引象，看似是符篆，其实乃是一门行气之法。

公孙灵祖师法术大多自悟，这门法术，与别的不同，必是天仙成就之时，飞入九天之上，观察过太阴之中灵窍吞吐，得到其中气机消涨之妙，而这太阴九素灵符真文，便是太阴星辰各窍吞吐十二时辰的功行图。

星辰天生造化而得，人身又与星辰有异，若是一味模仿反而落了下乘，所以凝其精要，化为图像，以神观图时，再加注解释义，便可由下乘，日久功深，明悟其中阴阳化合的玄机，得其神意，转为上乘，从而以神御气，与太阴呼吸相通，等到此时，就可以随意召摄太阴真气。

与自己的乾天九阳炼魂妙法，有异曲同工之妙，只不过一个可以乃是本界就有，包罗天地的正阳之气，肉身在其中孕化而出，无形之中自有灵应，较为易得。

一个是由外界而来，就像一个全新的生物一般，于体不和，但是其中有可取之处，模仿之时，就要取神不取形，到了神意交感之时，便可以随用随发，就像前世的形意拳一般，只要得其神意，自然意到劲生，达到宗师之境。

只不过自己初学乍炼，只得皮象，能够照猫画虎也算不错了，若是那真正最上乘的法术，却讲究无形无相，别创天地，功力不到连门都入不了。

眼看时辰将到，月落群山，太阳初生，张元随即收了吐纳之功，自定中酲来。

再看眼前的的那个黄色葫芦，银光自內中透出，虽然不怎么明亮。

张元伸手，探到离葫芦隔空尺许之地，却也觉的一股冷意传来。

暗道：“这两个时辰的吐纳，其中已经有一点太阴真水，虽然为数不多，几如微尘，但是也不可小视。”

心知若是把这一点太阴真水，打到凡人身上，当时就可将人冻毙，若是放到亩许大的池中，湖水立即结冰，便是盛夏也可数日不化。

而且太阴真气之寒，与癸水真精所炼寒光又有不同，一者天生本质，一者是用玄功妙法，变化玄奇，外表一样，但是内里却不同。

随即真气运化而出，包覆手掌，方才觉的无感，而后盖上盖子，拿起葫芦，手掐灵诀，往上一扬，云烟汇聚，又变为原来模样

也不言语，真气透体而出，将身上的灰尘水迹震散，再入洞中，将那个葫芦放在身旁。

然后垂帘闭目，凝神养气，过了半个时辰，随即醒转，眼看还有不少时辰，方到做平日功课之时。

心中暗衬：“似我此时，可谓一穷二白，那粒九寒神珠，在我真元未复之时，不能祭炼，乾天五神雷功力不够，尚未学会，其余法术又太耗真元，不可轻易使用，与人对敌，别的法宝又派不上大用，与人争胜，除了这粒剑丸，再无其他，还是要好好炼剑不可。”

“自己这门九天剑诀已经初入门径，剑气雷音，飞遁神速，若是再有一甲子的功夫，将剑光凝炼到由有质化为无质，无质再化有质之境，便可融会本身真元，炼就本门的乾天太乙精金剑气，不仅不畏邪污，更是可惜不俱五行克制与元磁之力。”

“似此就算没有别的法宝，凭此神通也能与人相斗，不落败地。”

随即将袋中的那粒剑丸拿出，调息运神，再对其吐呐，却非原先的炼剑之法，而是乾元真经中记载的一门九天剑诀。

如此过了数个时辰，眼看天色已暗，戊时将到，张元随即收了飞剑。

调息运气，又再起火运功，凝炼真元。

似此日升月落，不觉已过三年有余年。

张元除平日除了炼功，便是炼剑，行程排的满满当当，到也不觉辛苦，虽然因为精血亏损，有碍修行，但是也有了不少长进。

不仅真元恢复，而且连泥丸九宫中的玉帝宫也打通，元神也再有进境，飞剑剑光也随平日吐呐凝炼了不少。

眼看再打通天庭宫，那乾天九阳炼魂妙法便可小有成就，元神玄功运化，到时便可收摄九阳之气，不须耗费真元，便可运用本门的乾天五神雷，发出百丈金光雷火，在飞剑之外再有一重对敌手段。