李维见自己的师傅犹如拿破仑发现新大陆一般欣喜若狂，无奈的摇了摇头。

其实不怪季东明有如此激动兴奋的表现，在古代，可谓千金难求一方。一个好的经方能救治上万人的性命，能让一位名不转经不转的普通郎中一跃成为名满天下的济世神医。也能让一个经营惨淡的医馆一跃成为门庭若市，金玉满堂的大药房，甚至可以开连锁。当然像这般价值连城的经方大多却深藏于民间高人的手里，就比如李维杜撰而出的那位神医。因此好的经方可遇而不可求。

季东明见李维好奇的看着自己，自觉有些失态，微笑道：“这几天，师傅也会留在医馆坐堂，想看看那位小娘子服完药之后的反应，是否真的有效；也想看看是否如那位老神医诊断的那样，喘症在肺为实，在肾为虚。”

季东明小心翼翼的将手中的方子收了起来，一双锐利的眼神盯着李维，问道：“徒儿，你实话告诉师傅，你到底有没有办法治疗语琴的病？”

在季东明看来，中华歧黄之术博大精深，那位神医见解另辟蹊径，用方别出心裁，仔细探究确如所说，实在是匪夷所思。所以对于语琴的病情，季东明相信那位神医的方子也定能救治，现在就只能寄希望于李维了。

李维被师傅灼热的眼神盯的浑身不自在，想要左右闪躲，发现避无可避，只好硬着头皮答道：“不满师傅，徒儿确实有办法治疗，但是碍于封建礼教，以及世俗理念的影响，徒儿却不能帮其治疗，所以请恕徒儿无能为力。”

“胡闹，师傅原以为你会与众不同，凭你的杏林圣手以及聪明才智，应该会成为一代名医。没想到你会因为封建世俗的禁锢，而变得畏畏缩缩，真是让为师失望。再说，为医者本就该救死扶伤，为患者解决困厄，在我们医者的眼里只有病症，不分男女。你应当反思一下......”季东明听到李维所说的疑虑，非常气愤，不过还没等季东明说完，李维便插嘴进来。

“师傅，倘若是解衣治疗呢，不但坦诚相对，还得有肌肤之亲，语琴姑娘会同意么？”李维见师傅越说越激动，只好无理的打断了师傅的训斥。

“你说什么？”

季东明一惊，随后沉吟片刻道：“你是说，治疗她的病，可以采用针灸疗法？”

季东明反应了过来，在他以为李维是碍于男女有别，甚至是因为女孩子的隐疾而不愿去诊治。哪知道还得脱衣治疗，虽然有点匪夷所思，但也在情理之中，针灸本来就得坦诚相对。季东明一开始也想到过，但是同样是碍于封建世俗的观念，不得不放弃。

在医者的眼里只有病症，不分男女，那只是针对一般性的诊治。比如望闻问切，开一些治疗妇科的方子罢了。如何能解开妇人的衣服替人家治疗？在唐朝以前倒是有可能，毕竟唐朝的风气开放。到了北宋，也许有一些大胆的名医私下如此，但也仅此于裸露手臂，或是裤腿而已。

而到了封建世俗更加严谨的南宋，那是更不可能了。南宋以后，社会对女子的贞洁要求特别苛刻，被其他男子摸了一下手，就算失贞，能够帮妇女诊脉就已经算是冲破了世俗的禁锢了。哪怕你是皇帝最宠的御医也不行，倘若被皇帝知晓你亵渎他的妃子，那你就得被诛九族。

所以，在古代给妇人看病也算是一门技术活，仅凭几副汤药是很难治疗妇科疾病的。当然不包这括那些神龙见首不见尾的神医。

季东明沉默了半晌，叹了一口气道：“是不是你也这么告诉思楠的？是不是她的反应也这般激烈？”知女莫如父，季东明想起当时季思楠的反常行为，便猜出了缘由。

李维慎重的点了点头道：“师姐也是一片好意，为维护表姐的名誉，理应如此。”李维一想起季思楠刚刚对自己的反应，唏嘘不已。

“这孩子，任性惯了，你也别往心里去，回头我和她疏导疏导。至于语琴的病，我会征询她的意见再做决定。”季东明微笑着安慰道。

李维点点头，忽然想起什么，立即询问道：“师傅可曾听说过一种能止血化瘀的草药？”

“止血化瘀？怎么，你受伤了？师傅这里有上好的金疮药，你先拿去使用。”季东明说完便要去拿书架上一只很小很精致的药瓶。

季东明所说的金疮药，也算是南宋比较有名气的止血神药，名叫“血见愁”。血见愁乃是一味草药，据《岭南采药录》载：“凉血解毒，去瘀生新，理跌打，敷疮毒，治蛇伤，消肠风下血”。此药有很好的止血效果，因此以它为主药而制成的金疮药，便用血见愁来命名。

以它做成的金疮药不仅能冻疮肿痛、翠丸陉肿、吐血、衄血、外伤出血、毒蛇咬伤、疗疮疖肿治疗跌打损伤，还能用于风湿性关节炎，急性胃肠炎、消化不良等症。

的确如季东明所说，乃是上好的金疮药，此草药与三七一样适合温度较高的地区生长，而且每个地方的叫法也不一样。

血见愁（岭南），山藿香（四川峨眉、广东、福建、广西），肺形草、布地锦（福建），皱面草、方枝苦草、方骨苦草、野薄荷（广东），贼子草、假紫苏（广东海南），野苏麻、蛇药（云南红河），水苏麻、山黄荆、四棱香（四川叙永），冲天泡（湖南临武）。

据说此药乃是一位农民因为被蛇咬后，用它止血祛毒，后来才被广泛应用。因为血见愁这名称比较霸气，所以金疮药也用此名。

李维对师傅的关心很是感动，微笑道：“师傅，徒儿所说的，不是血见愁，而是另一位药材，名叫三七！”

“三七？为师从未听说过！”季东明一脸茫然。