只是当他听闻阴皇喊出“夺魂”二字，他才发现自己还是小瞧了对方。

远古巫术中的夺魂，他在阴山派的秘录中看到过，此术可夺一切精魂，不论神魔鬼怪，霸道的很。

而他此刻又是凝聚煞气而成的魂体，没有肉身抵挡，也没有七魄相护，便如无根的无根的浮萍一般，很容易便能被夺去神魂。

虽然他阴一铭修练的是不灭神魂咒，但也不愿意就这么失去这具倾注了他无数心血的神魂分身，修为一落千丈不说，那种灵魂被撕裂泯灭的痛苦更是他不愿意去承受的，那等于是要了他半条命。

更何况，阴皇的魂舍分身在此看着呢，他更不想成为阴皇口中瞧不起的废物，那样的后果意味着什么，阴一铭他连想都不敢去想。

所以阴一铭虽未见过，却听阴皇一提，便再也不敢马虎大意，直接就使出了看家的秘术。

阴山鬼域一使出，整个天地间漆黑一片，阴一铭同时也消失不见。

而风建春身前短杖上的黑焰，反而变得更加显眼，因为这火焰看上去比这漆黑的空间更加的黑。

然而，风建春却对此视若无睹，专心地哼唱着巫咒，只有那三两只被拘来的孤魂野鬼，正茫然地四处游荡。

突然，其中一只孤魂野鬼化作阴一铭的模样，手持黑色利剑出现在风建春背后，无声无息地刺向了风建春的后心。

只见风建春哼唱未停，他只是随意地扭动身子，变换了一个姿势，便轻易地躲过了这一击。

只是这化作阴一铭模样的鬼物，一击不中便没了再次攻击的机会。

那对盘旋在黑焰顶端的招魂铃铛，牵引着包裹着短杖的黑焰，化作一个黑色的龙首，一口便将那鬼物吞入口中，瞬间便被黑色的火焰烧了个干净。

只是那代表灵魂的一点荧光，却被收入了招魂铃铛之内。

就在招魂铃铛收了那灵魂荧光之时，这阴山鬼域中余下的孤魂野鬼，聚在一起拼命地吸收起周边的煞气，转眼间化作了一个三丈多高的巨大恶鬼，挥舞着两只巨大的鬼爪，张着血盆大口向风建春的位置扑来。

这次招魂铃铛却没有像之前一样牵引着黑焰冲上去，反而围着黑焰短杖更加快速地旋转起来。

一道道黑焰被招魂铃铛从短杖中牵引而出，跟在铃铛身后旋转不休，眨眼间便形成了一个缠着金线的黑色龙卷，迎着张牙舞爪的巨大鬼物撞了上去。

没有震天撼地的轰响，除去依然保持着之前的节奏不停响起的铃铛声，便再没有发出任何其他的声音。

只是这无声无息地一撞，却把那巨大的鬼物瞬间绞成了碎片，让它都来不及发出一声临终的凄厉哀嚎，便化作一朵朵黑色火焰，飞散在漆黑的空间中。

而那青面獠牙的巨大鬼物消散过后，露出的几点荧光，同样的被招魂铃铛收入其中。

这是风建春有意为之，他不忍断了这些无辜游魂的生死机缘。道言“旅归”，佛曰“轮回”，都是说生死犹如昼夜交替、四季变换，不停不休。

是以道家有言：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪。”

又如佛家所言：“一切众生皆具佛性，从来处来往去处去，缘来、缘生、缘起、缘灭，是为生死。”

风建春虽不清楚灵魂泯灭之后会变成什么，也不知道本源缺不缺几个灵魂，但他却知道不论修佛、修道，都将灵魂看得无比重要，将超度亡灵视为一件莫大的功德。

不然，道家也不会有掌管阴曹地府的十殿阎罗，佛家也不会将统御恶鬼的鬼神夜叉，列为八部天龙，这么做必然有着这么做的道理。

也许，远古巫族的消亡，很可能便是因为他们焚魂为祭的恶习。反观佛、道两家，却能在历史的长河中长存不灭。

这一切的一切，虽然只是风建春的猜想，却让他不得不对灵魂产生敬畏，轻易不做那些将灵魂泯灭的事情。

他认为，现在只是他没能力了解这一切的真相，也许有朝一日，当他修为到了足够高的境界，便能窥视本源的真相，这其中的深意便能自然明了。

现在既然起了这一念，便不要选择去违逆，不然心魔顺势而生，这又何尝不是修行途中的一次砺心的天劫？

这也是风建春三年寄居在雍和宫中，参读佛经时所得来的一点感悟。