所谓“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。8”在此间世人看来，昏礼是一件极为严肃之事，音乐属阳，昏礼属阴，俩者相互背驰，不可一同举办。奏乐不办昏，办昏不奏乐，这与郑胡前世婚礼讲究热闹排场是完全不同的。莫说是迎亲队伍，就连群臣之中，也无人敢发出半点声响。

车队行了片刻，至正殿之前台阶下，终于停了下来。在几位侍女的搀扶之下，孟赢、怀赢姐妹，先后下了各自马车。

此刻，两人皆是一身盛装，着纯衣纁袡，漆黑的长摆直拖于地，显得雍容贵丽，尽彰显华服之美。她们朱唇蛾眉，鬓云腮雪，眼眸明媚如水，淡淡的妆容分外美丽迷人。

两人下车之后，在众人的簇拥之下，由魏钧在前引导，踏上台阶。她们皆低头顺目，两手合放于腹部，碎步趋向殿前高台她们未来的夫君，郑胡，正在那里等候。

至于两人所乘赵之马车，皆被下人牵往一旁，待到三月庙见9之后，便会行“反马”之礼10，将拉车之马解下，反还于赵，以示夫妇情好，妇永不复归。而车厢则留在郑国，以示自谦谨慎之意，表明自己绝不敢犯错，若有违，将自觉归返。

台阶两侧，诸朝臣见未来夫人已到，纷纷行以大礼，作揖一拜至底，直到赵公女登上高台前，都不敢起身。

很快，两位赵公女走完了台阶，登上了高台。只见台上点满蜡烛，设有一同牢席，摆有三鼎，位东向北，内装有一小乳猪，去蹄甲肺脊、祭肺各一对鱼十四尾腊兔一对。以上各物，皆是熟食。

共牢而食，合卺而酳。11这便是行昏礼至关重要的一步。

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注：

1大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎：语出礼记哀公问。

2礼记经解郑玄注曰“婿曰婚，妻曰姻。”孔颖达礼记昏义疏：“婿则昏时而迎，妇则因而随之。”

3五礼：中国古代礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。

4婚聘六礼：六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

5成人：从某种意义上说，君王能举行大婚的，一般是在很小的年龄就即位做了一国之君，“大婚”更可以看作是一场成人礼，表示君王长大了。绝大多数举行过“大婚”的君王，都是在婚后真正亲政的。

6墨车：不加文饰的黑色车乘。周制，大夫所乘。周礼春官巾车：“大夫乘墨车。”郑玄注：“墨车，不画也。”仪礼士昏礼：“主人爵弁，纁裳缁袘，从者毕玄端，乘墨车。”乘墨车，是为表示婚姻的隆重。

7帷帐：新妇之车装饰有帷帐。诗经中的卫风氓便有：“淇水汤汤，渐车帷裳。”描写这一景象。意思是：淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。

8语出礼记曾子问

9庙见：庙见，古代婚礼仪式之一，成妇之礼中的重要仪式。即婚后至迟三个月，须择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。

10反马之礼：反马出于左传宣公五年，反马礼，“反”通假于“返”，指送还马匹。反马礼后来演化成“回门”礼，俗称回娘家新妇出嫁后第三天，在丈夫陪同下有些地方是新妇独自回娘家返回娘家看望父母，称为“三朝回门”。

11共牢而食，合卺而酳：新婚男女共同吃一只小猪，用一个瓠瓜分成的两个瓣瓢一起献酒，是古代婚典中主要仪式之一。出自礼记昏义：“妇至，壻揖妇以人，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑，以亲之也。”

“合卺”在春秋时代就已经流行，具体方式是，将一个葫芦剖为两个瓢，用一根线系住两个瓢的柄端，合起来依然是个完整的葫芦，故名合卺。新郎新娘进入洞房后，各执此物的一半饮酒漱口，叫“合卺而酳”。隋唐以后，合卺仪式更趋复杂，有依旧用葫芦瓢为盛酒器的，也有改用酒杯但仍以彩线连结的。行礼时，须新郎新娘互相传饮，美称“交杯酒”或“合欢酒”。饮完后，再把这对葫芦瓢往地上一扔，如果是一爿朝天，一爿俯地，便称“大吉”。