正午十分，整个街道上被烈日烘烤得像蒸笼一样，绣娘就这样在那里等着，不过好在身后还有一棵桂花树，但秋老虎秋老虎，这像老虎一样蛮横霸道的回热天气，又岂能是一棵桂花树所能抵挡的了的。

此时，尽管绣娘是站在树下的，但依然是热的小脸红彤彤的，鼻尖上还不断的向外沁着汗珠，身上也腻呼呼的，衣服都沾在身上了，让她看起来更加的性感诱人。

可即便是这样，绣娘也不敢离开半步，这不，连午饭都没有吃，渴了，就去衙门对面的那间茶铺要一碗凉水喝，但也不敢多要，害怕喝多了，铺子向自己收钱，此时绣娘身上可是一个铜板都没有啊。

绣娘舔了舔干枯的嘴唇，望着衙门前的大道，等待着县太爷的回来。

虽然绣娘时不时的伸头去张望县衙门口，但绣娘并没有多少焦虑，因为绣娘她已经习惯了等待。

在她五岁时候，她就开始了等待，等待着她的婆婆为她生下一个丈夫。

在绣娘四岁的时候，她的娘亲因为一场意外去世了，留下了四岁的绣娘，三岁的锦娘，还有不到一岁的弟弟虎子。

五岁那年，绣娘的家乡遭受到了饥荒，绣娘便被无力抚养她的父亲送到陆家做起了等郎妹。

所谓的等郎妹，是指客家山区的一种畸形婚俗，女孩从小被送到没有男孩的家中，等待这个家庭生下男孩，也就是等郎妹的丈夫出生，然后照顾他长大，最后结为夫妻。

这种婚俗类似于童养媳，但又不等同于童养媳，它与童养媳的区别就在于等郎妹的丈夫，他还没有出生。

“十八女子三岁郎”就是对等郎妹这一现象的最真实写照。

绣娘的婆婆，也就是陆明远的母亲，就是在她十六岁的时候才等到陆明远父亲的出生。

虽然陆明远父亲的出生，给了陆母一个等待的结果，但却没有改变陆母的命运，只是从一种无尽的等待变成了另一种无尽的等待而已，在陆明远还没有出生的时候，陆明远的父亲就为了求学，远走他乡了，只留下了挺着大肚子的陆母。

可尽管这样，陆母并没有埋怨陆明远的父亲，也没有痛恨这该死的畸形婚俗，而是一边等待着自己的小丈夫，一边也为自己肚子里的孩子找了个等妹郎，这个等郎妹便是年幼的绣娘了。

也许是上天眷顾绣娘吧，绣娘并没有像自己婆婆陆母那样，等成了老姑娘，而是在不久之后，陆母便生下了一个男孩，至此，绣娘便有了丈夫。

时间很快就过去了，陆明远也已经长成大孩子了，陆母像往常一样从渡口回来，依然是没有等到陆明远父亲的归来，但却等到了一个绝望的消息，陆明远的父亲已经在外面成家了，也就是说，陆母被抛弃了。

当初，陆明远的父亲外出求学，在考了几年没有考上后，便灰心不在考试了，虽然考场失利，但情场却得意了。

陆明远的父亲被一富商看上了，于是乎，陆明远的父亲，陆文章，便抛弃了比自己大十六岁的老女人陆母，迎娶了二八年华的富家小姐，摇身一变成了那富商的乘龙快婿了。

嘉靖四十三年，陆明远的家乡遭遇饥荒，为了能够活命，也为了让儿子能过的更好，陆母决定带着绣娘和儿子来找自己的小丈夫陆文章。

皇天不负有心人啊，在兜兜转转几个地方之后，根据当年那书生的言语，陆母他们终于在姑苏城下找到了小丈夫陆文章，但陆文章却不承认这段婚姻。

不过，尽管陆文章不承认陆母是他的妻子，但好在还是认了陆明远这个儿子。

为了不爆露自己已有妻儿这件事，陆文章便将陆明远母子三人安排到了吴县生活，还让陆明远上了学堂。

陆文章与陆明远，不愧是父子啊，陆明远不但遗传了陆文章聪明的基因，很快便考取了童生，也遗传了他父亲那薄情寡义的基因，考取童生后，陆明远也渐渐的开始疏远了这个从小就照顾自己的等郎妹了。