但自从出了东京城，千里奔波来到这江南水乡；自从被雀占鸠巢之后，他知道了。

无论是一路上的所见所闻，还是后世那大爆炸的信息时代，都让他知晓了一个道理。

读万卷书，不如行千里路。

是以，他现在很是反感参加那种所谓的文会：做几首无关痛痒、辞藻华丽的诗词；写几篇狗屁不通、花团锦簇的文章，互相吹嘘，褒贬一番。

再评论痛骂一番现在的时局政治…没有任何用途，浪费时间不说…

更与国无益。

他是不想参加的，更不想去浪费时间。但耐不住杨会帆的死拉硬拽。

这个家伙也异常骚包的捯饰了一番：一身崭新的宝蓝色宽袖直缀，一顶长带飘飘的软脚幞头。

但不得不说，人靠金装马靠鞍。这个家伙捯饰一番之后，到也有几分风度翩翩的文雅气质。

怪不得有吃天鹅肉的妄想。

打扮完成，杨会帆拉着他在街口的车马行租了一辆骡车，赶往城南的‘离别亭’。

一边走，一边给京城来的郭毅普及一些江陵文人的身份信息。

望山先生，本名俞维远，表字望山。乃是大周朝赫赫有名的大儒，杰出的诗人、辞赋家、散文家。就连白鹿书院的山长，都时常邀请望山先生去讲学。

也因此，现在的许多文人学士以及官员，都是他的学生。

而清之先生，本名薛文清，表字清之。也是文坛领袖之一，有多部文学著作流传于世。

就连最近几届科举的省试考题，当今圣上也曾经请教过清之先生。

骡车缓缓前行，不多时就来到了位于荆江北岸的‘离别亭’。

那是用连廊连在一起的两个亭台，分为‘离亭’和‘别亭’。

到了冬季，就会用厚厚的蒲草墙把四周围起来，隔绝风寒。还在四周摆满了炭盆，驱寒保暖。

环着两个亭台，由远及近的摆放了几排案几，上置一座精致的小火炉，燎烧着一个红泥茶壶。

茗香袅袅。

而两个亭台之内，也分别摆放了一张红木雕花案几，同样上置红泥小炉，茶香蕴蕴。

等他们俩赶到之时，有不少文人学士已经到了，热情的跟杨会帆见礼：“啊，会帆兄，你可是来晚了！”

“文德兄，是你来早了！是迫不及待的见到陆姑娘吧？”

“呦！敬山兄也来啦？”

“会帆兄，多日不见，学问又精进不少吧？”

看的出来，杨会帆的人缘很不错，不时的有人跟他打招呼。

但他的‘江湖地位’并不高。

因为这些所谓的诗会和文会，都是有人组织的。

为了各种各样的目的。

而组织者一旦发出邀请，就会按照与会者的身份和地位，进行排座。

这样一来，抛开一些组织者的私心和成见，与会者的‘江湖地位’就一目了然。

正如杨会帆，就排在了最外围的倒数第二排，远离了中心的离别亭。

他本人却对这样的排位没有任何异议，仿佛能来参加，就已经是莫大的荣耀。

随着时间推移，人也越来越多，粗略估计得有五十多人。

有专门的小厮负责往来引导，在规定的位置上坐下。