返回第三章 诸子集义与始皇七论(1 / 2)天子不能修行,那人皇总可以吧!首页

周元默默感悟着脑海里面多出来的信息,并将其进行分类。

始皇帝的修行之法,不仅仅是他一个人的修行之法,更是一个世界的修行之法荟萃在一起。

首先,是一卷名为《诸子集义》的东西,乃是始皇帝之前,先秦诸子各派的修行之法。

其中,有儒家文道的浩然正气、碧血丹心,有兵家杀伐的战阵冲锋,有zong横家睥睨天下的剑术捭阖,有墨家兼爱非攻的天志之意,有阴阳家五灵玄同的法诀咒印等等。

而《诸子集义》的最后一页,则是帝皇之道。

“帝皇者,亦可称百家之一,甚至百家之首。”

“明诸子之道,却不可学诸子之道,帝皇者,当耳聪目明心审智识,勘破人心之微,权衡诸道之变。”

“此法,为帝皇望气术,帝皇王伯者习之。”

周元再细细了解这门《帝皇望气术》的精髓,发现这是一门审视三才之变,看穿一切气机的神通。

甚至,修炼到高深的时候,他还能感受到,别人对自己有没有恶意,看穿别人的根骨资质等等。

“这还真是一门为皇帝准备的修行之法啊。”

周元心中微微一笑,看向了脑海之中的另外一部书,《始皇七论》。

“帝皇之为德也大矣,与天地并生者。何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形。此盖道之本也。”

······

“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所种,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,帝皇自然之道也。”

这部书,才是始皇帝真正的修行之法,将天地灵气与人道龙气结合起来的修行之法。

既是炼气,同样也是治国,更是将国朝局势与个人修行,结合一体。

此书七论,依次为序志,养气,封禅,正纬,宗经,征圣,原道,逐步提升,前面六层,大体与当世修行界之中的先天、炼气、金丹、化神、法相、天人。

至于原道一论,已经涉及天人之的境界了。

这七论里面,每一论中,又蕴含相关的神通法术,或者无剑意。

比如序志论,就包含天子龙拳、乾元指劲神通,以及天命神玺的炼制方法等等。

“人皇人皇,等到我和始皇帝一样,到了原道之境,大概勉强有资格称为人皇了吧。”

“不过,功法虽然给我了,却还是需要自己慢慢修行,不能一蹴而就。”

“索性距离他们所说的周夏社稷灭亡,还有十年左右的时间。”

“十年,够了!”

······

《帝皇望气术》需要周元修为稍有根基的时候,才能进行修炼。

所以,他现在能修炼的,就只有《始皇七论》之中的序志论了。

“序志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。故心气一则故不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。”

“序志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。”

恍惚之间,周元已经入了定境之中,内心无思无虑,而体内出自命格的人道龙气,正与自身的精气神慢慢相合。

两者混合如一,便算是踏入修行之路。