“这不是难为人吗？谁敢说对战前文化了解深刻？就算是第一学院战前文化系的院士们也不敢说这种话吧？”

“对！那个什么朝代顺序表，如果我没记错的话，目前为止并没有完整的资料流传吧？强A怎么可能知道？”

“虽然我也不喜欢强A这种到处打假，弄得星博战前文化圈子人心惶惶的博主，但是不得不说，燕归时这个问题的确有些难为人了。”

……

晏卿这条动态，不仅直接震懵了吃瓜群众，同样也打了强A一个措手不及：

华夏远古时代朝代顺序表？

他要是知道这个，他还需要在星博上为了几点零星的关注和人长篇大论地争？

他早就被邀请去最高学府当教授了好吗？

强A本来并不打算理会燕归时的这一番质问，但奈何《行路难》的星博因为他的推动，此刻早已稳居热搜榜第一，其后面甚至还出现了以一个红的发黑的“爆”字。

此刻星博上的大部分目光几乎都聚集在燕归时的主页，燕归时这条指名道姓的动态一出，有不少人都让说着让强A不要怂，和燕归时硬刚到底的话语。

吃瓜群众都在看着，在沉默了好一会儿后，强A不得不站出来，回应了燕归时的问题：

“@今天我也是强A：朝代顺序表和今天的事情有什么关系吗？”

“@燕归时V：@今天我也是强A，请不要顾左右而言他。知道就知道，不知道就不知道，怎么，这个问题很难回答吗？”

“@今天我也是强A：我的确不知道，那你呢？你知道吗？”

而强A的说法，也瞬间得到了大部分人的支持：

“虽然我一直说我不会超级计算，却也有资格评价超能光脑的好坏，但这个事儿吧……我真的想说你行你就上@燕归时V。”

“@燕归时V：我上就我上，@今天我也是强A你不知道对吗？

看好了，三皇五帝尧舜禹，夏商周、秦汉三国晋、五胡十六国南北朝、隋唐五代十国宋元明清。

现在知道华夏远古时期朝代表了吗？”

这条动态之后，晏卿甚至没有给强A丝毫反应的时间，便紧接着又发出了一条动态：

“@燕归时V：你不是问朝代顺序表和今天的事有什么关系吗？我现在就告诉你，它们之间有什么关系。

三皇五帝神话时期就先放在一边不提，甚至就连从西周开始的诗经我也不想与你讨论。

其间的四书五经六艺我们今天也先放在一边，就单纯从隋唐开始。

唐诗宋词元曲，你了解多少？

其中哪一部分遵从五言七律，哪一部分有变种有衍生，你知道多少？

除了遵从五言七律以及用词推敲简介精炼外，你还知道远古诗词的哪些特点？

平仄韵脚，你知道几分？

但凡以上内容，你在点评中说了个一二三，我也能再给你加上零点五分。

你连远古朝代顺序表都一无所知，你又是怎么说出‘句式整齐是远古诗词最大的特点，一般分为五言和七言’这种话的？

你是怎么敢的呀？@今天我也是强A”

若是可以，晏卿并不想在星网上如此咄咄逼。更不愿意用这样高高在上的姿态去俯视星际的任何一名战前文化研究者

他自二十一世纪穿越而来，在战前文化这一块儿本就比传承早已断层的星际人民了解地更多。

即便是星际对战前文化研究最为深刻的学者，在晏卿面前也会遭受降维打击。

若今天强A批评的是晏卿本人的作品，譬如《玉盘珍羞》的小说内容。

别说是狗屁不通，就是把它说的一文不值，晏卿也愿意照单全收。

毕竟一千个人有一千个哈姆雷特，晏卿并不是神，同样不能保证自己的文字备受每个人的喜爱。

但偏偏今天“强A”批判的是李白的诗词，作为从小便背着诗仙作品长大的华夏学子，晏卿又如何忍耐？

晏卿也同样不希望，当以后星际之人提及“李白”提及“行路难”时，第一想法是强A的那一篇“浅谈一下”。

所以在看到失态发展到不可控制的地步时，晏卿即便知道这样做对强A来说或许并不公平，但也必须站出来。

他不能退，他退了，诗仙千古芳名或许就会因为他的无心之失而毁于一旦。

不得不说，晏卿最新的一条动态一出，原本觉得强A的分析在理的人，都陷入了沉默：

没错，星际连华夏远古时期的朝代顺序表都没有一个完整的传承，强A是怎么做到仅仅是一眼，便判断出《行路难》是燕归时拼凑出来的产物？

虽然大部分人并不知道燕归时动态中的“诗经”、“唐诗宋词元曲”、“平仄韵脚”是什么意思。

但却并不妨碍他们看懂一件事：

远古诗词并不是如同强A所说那般，仅仅遵从五言以及七言的规则。

再次回头看强A那一篇“浅谈一下”的分析，众人发现，似乎有很多地方都不太能站得住脚。

但若仅仅只是听取燕归时的一家之言，又怕被打脸。

就在吃瓜群众抱着手中的瓜不知该站在那片瓜田的时候，软兔糖的一条星博动态，更是将原本就已经达到沸点的《行路难》事件，推上了另一个高潮：

“@软兔糖V：看了‘浅谈一下’的分析，觉得很有意思，就去重新盘点了一下强A的发家史，没想到却找到了一些更有意思的东西。

怎么？人血馒头就那么好吃吗？@今天我也是强A”