“不管怎么说,将这块地盘拿回来,已经算是达到了目的。”
孙珏拍了拍他的肩膀,“况且,我们还见到了幕后黑手,见识了他的实力,之后心中更有数了,以后也要多防备他。”
尽管之前对于无天的实力,孙珏已经有所估量,但是正面交手之后,孙珏发现自己还是有些低估了对方。
面对四位准圣的围攻,还有哪吒这个短时间内堪比准圣的人,竟然还能够坚持得住,着实是厉害。
当初实力完整的鲲鹏,加上还有河图洛书两件顶尖的先天灵宝,照样被他们打得抱头鼠窜,从这就能够看出无天的实力。
若是按照斩三尸来说的话,那就是已经斩去了三尸。
由此判断如来,确实离成圣只差最后一步了。
至于成圣所需要的鸿蒙紫气?
此世并没有这种说法,不论是三清还是西方二圣,都是走三尸证道之法。
斩去三尸,辅以功德、气运,证道成圣。
如果无天能够真的统一三界,成为三界之主,聚拢气运,说不定还真的能够跨出那关键性的一步。
当然,因为无天的特殊性,他需要先杀死如来,将其融为一体,这样才能进行这最后一步,不然他本身都不完整,自然没有办法成圣。
反之,如来若是想要成圣,同样需要将无天净化,重新融入自身。
两者互相对立,又互相依存。
哪吒微微颔首:“这倒也是,而且这片地域,以后……”
哪吒忽然停了下来,因为他意识到这里还有不少外人在。
酆都大帝、斗姆元君还有雷部众神,他们跟阐教可不是一条心。
若是直接说出来,难免会有些冲突。
特别是酆都大帝,作为名义上的地府之主,他的权力其实很小。
不仅有十殿阎罗分掉很大一部分权柄,还有地藏王菩萨,上面还压着一个平心娘娘,酆都大帝手中的权柄很少,也就比十殿阎罗强一些。
不过纵然哪吒没有说出来,酆都大帝也是明白阐教接下来的行动,因此他也没有打什么招呼,直接就带着自己手下的阴兵离开了。
斗姆元君也想要带着人离去,毕竟她这一趟纯粹是来帮忙的,并且也没有帮到多少,自然也不好意思要分一杯羹。
只是这时广成子叫住了她:“道友,之后这一部分地盘就回到了我们玄门之手,大家一起商议上该如何处置?”
地府的主要设施是六道轮回、奈何桥这些,但不代表其他地方就没有用。
十八层地狱代表着各种刑罚,除此之外的其他地域,其实是有着阴魂生存的。
比如一家人死了之后,若是有后人祭祀,便能够在阴间开辟一块对应的地方,作为阴宅所在,死后的阴魂若是没有太多罪孽,就会在这里生存。
而这些阴魂有的会成为鬼修,以期成仙得道。
有的感觉阴间的生活不好,可以主动寻求投胎转世。
当然,也有的阴魂情愿魂飞魄散,也要留住生前的记忆,不愿意投胎转世。
这些阴魂,就相当于阳世的百姓一般,也是能够创造价值的。
比如香火信仰,还有训练成军队,化生成英灵,哪吒手下有一支私军,便是百战老兵的阴魂转化而来。
而且,在阴间占据的地盘越多,说明占据的权柄也是越重,越能够决定地府的众多事情。
斗姆元君略微有些诧异,但是随即便明白对方也是像自己之前一样,都是在示好。
双方都有意修复关系,面对强敌,自然也就顺理成章的应了下来。
“地藏王身死之后,此地必须要有人镇守,提防冥河老祖,只是这人选……”
广成子的目光落在孙珏、杨戬、哪吒三人身上。
南极仙翁和太乙真人都是属于六御之一,而这地府,名义上是属于六御之一的承天效法后土皇地祇,他们不好留在这里。
而孙珏三人之中,孙珏其实比较合适,因为他比较闲散,不像杨戬和哪吒,都在天庭之中有着职责。
只是孙珏毕竟已经成就了准圣,出于尊重起见,也是要询问他本人的意见。
就像他广成子自己一样,他也是有着空闲的,只是他不想待在一个地方不动弹。
这时斗姆元君开口说道:“我可以让赵公明赵师弟来此地辅助你们阐教之人镇守此地。”
赵公明是武财神,实际上财神有好几位,缺他一个不缺。
赵公明平时也不管事,若是来这里镇守,倒是没有大碍。
孙珏也明白,自己是最好的人选,既能够应对冥河老祖,又能够压住赵公明一头,于是便说道:“既然如此,那便在此镇守吧。”
其实他留在这里,还有一件事情想要验证一下。
那就是当初在时光长河之中看到的,与杨戬对峙的人究竟是谁。
看情况似乎是冥河老祖,但是孙珏又觉得此人与他刚刚见到的冥河老祖似乎有些不一样。
而且,杨戬成就准圣,肯定是之后的事情,那为什么两人的战斗会发生在他“穿越”的时候?
这其中肯定是有着秘密。
杨戬那边现在不知道是什么情况,也许是机缘未到,还不知道以后会发生什么事情。
但冥河老祖的实力短时间内根本不会有什么变化,他或许会知道更多相关的情况。
见孙珏主动应下了这件事情,广成子颇为欣慰。
玉鼎真人这时候忽然开口说道:“那我也留在此地吧,我忽然有种预感,此地有我的机缘。”
听到玉鼎真人这话,阐教众人在一怔之后,便高兴起来。
玉鼎真人所说的机缘,大概率是突破准圣的契机。
若是玉鼎真人突破,那阐教就有着五尊准圣了,那可是前所未有的事情。
也只有当初“玄门”才有这样的声势。
只是玄门并非真的同出一门,大多数是天生神通,得到了鸿钧老祖些许教导罢了。
大多数人对所谓的玄门并没有什么感情,只是出于对鸿钧老祖的敬畏而已。
因此后面所指的玄门,乃是人教、阐教、截教三教。