返回第一百七十章 人界和佛界辩论(2 / 2)大秦,开局始皇帝求我当太子!首页

好一个狡猾的佛门!

人界辩论团一阵讨论。

佛陀看到人界辩手一时无法辩驳,顿感得意。

庄子直接辩驳道:“天道轮回,讲究的就是从生到死,只有经历苦难,这个轮回才算完整。如果刻意用佛法度化,只是在自欺欺人,造成轮回缺失。”

燃灯古佛却不认同庄子的说法,反驳道:“当灾难来临时,难道我们只能眼睁睁看着,而不想办法疗伤,不抚慰伤痕吗?”

孔子答曰:“灾难来临前,我们会尽最大努力去解决,当我们已经尽力,还是不能改变悲催的结局,就让时间来治愈我们的伤口,时间可以治愈一切。尽力而为,也让我们没有遗憾!”

佛陀对孔子的回答并不算满意。

弥勒佛大手一翻,四周场景不断变化。

人们看到了大量伟大的,平凡的人从生到死,最后变成一堆黄土,最后连黄土都消失掉。

人们还看到大量的王朝兴衰更替,雄伟的宫阚从沙土而起,又变成沙土。

人们看到沧海桑田,斗转星移,世事变迁,最终没有留下任何痕迹。

燃灯古佛又曰了:“人生匆匆,到头一场空,你们活着的意义又在哪里?”

开始上升到人生意义的哲理高度了。

这一点,也是佛门惯用的套路。

利用人们对死亡的恐惧,和死后一切消亡的迷惘大加引导,让众生掉入他们编织的幻象中。

庄子的老师是老子,老子是太上老君化胡传道。

道家是玄门正宗,所以必然有人生意义的答案。

庄子当即回答道:“有些人还活着,但是已经死了,而有些人已经死了,但还活着。为什么会这样?因为肉体承载灵魂,肉体可以死去,而得道的灵魂永不消亡!”

“灵魂才是修炼的最终归宿!”

“你们只看到他们的肉体消亡,却没看到他们的灵魂得道了升华,甚至永生!”

本来佛门推行的就是修来生,让灵魂得到救赎。

现在倒好,道教直接截胡。

这让他们如何辩驳!

那就在救赎灵魂上争一争吧!

弥勒佛幻化出极乐世界。

燃灯古佛曰:“得道救赎的灵魂,就会变得纯净,竟能够踏上净土,来到极乐世界,享受极致美好。”

“信奉佛法,能够洗涤心灵,让心灵变得纯洁,死后可登上极乐世界。”

这已经是赤裸裸地推销了。

赵玄突然发表辩论:“所谓的极乐世界,其实只是佛门编织的一个巨大幻境,甚至是一个禁锢灵魂的牢笼。”

“那里看似自由自在,永生极乐,其实虚无缥缈,完全只是一片空白的虚无。所有的美好都是自己幻想出来而已。”

“因为每个人对美好的认知和判断标准是不一样的,所以不可能有适合所有人的极乐世界!”

赵玄一语戳穿了佛门最大的谎言。

众佛陀一阵慌乱!

燃灯古佛眼里直接能喷出火。

“我看人界顽固不化,大乘佛法都难以度化,只能先把这些阻碍佛法推行的顽固分子铲除,才能进行下一步行动!”

弥勒佛呵呵一笑:“我觉得古佛说得在理,动手!”

之前还在好生辩论,下一秒,直接变脸,露出了他们的真面目。

佛门无异于会变脸的老虎。