危险！！

作为生物的本能在发出了预警，告诉勇次郎眼前之人会要了自己的命。

如此危机，不仅没有让他感到害怕，反而还让勇次郎兴奋了起来。

他知道林墨将用出自己最强一击来结束这场战斗，勇次郎将自己的身躯扭曲到了一个可怕的程度，半身向着又扭转了将近一百八十度。

准备用出自己最强的一拳，这一拳曾经将日本的武神直接打死。

在身体扭到极限之时，如同扭紧的橡皮筋回弹，勇次郎使出了自己最强的一击。

就在勇次郎出拳的瞬间，全身的放送的林墨也动了。

“哼！”

林墨以鼻出气，“哼”声如闷雷炸起。

古拳谚云：拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。八极拳的习练中特别注意发生，气发于丹田，以鼻出气为哼，以口出气为哈，气贯周身，力贯指尖；发声时，声如炸雷，势如山崩，气势逼人，有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”的气势。

右脚一步踏入，地面为之震动。

躲在角落里瑟瑟发抖的光头混混都清晰的感受到了那股剧烈的震动。

全身的肌肉猛的紧绷发力，擤气、震脚、发力同时配合，一步跨出，犹如瞬移横跨空间来到了勇次郎的面前，腰跨扭动，周身的大筋仿佛弓弦紧绷，双腿扎根于大地，从大地借力，在最极限一刻打出无双一拳。

不，更准确的说是出枪。

恶鬼出拳，神明出枪。

拳还未到，勇次郎就先感觉到了那枪尖的锋芒。

用赵信的台词来说：一点寒芒先到，随后枪出如龙。

砰！

这触及了神之领域的一拳，狠狠落在了勇次郎的胸口，劲力透过拳头打穿了勇次郎的身体和心脏，在勇次郎的攻击打到之前。

“结束了。可惜了，最强生物也终究还是生物。”

林墨看着僵住的勇次郎，平静地说道。

在混混的眼中，神明一枪将恶鬼钉死在了空中。

勇次郎的攻击还没有打出，林墨的攻击先一步要了勇次郎的命。

心脏停止跳动，挥舞的拳头也挺在了半空。

“装死是华夏武术的胜利？呸！打死敌人，这才是华夏武术的胜利。既分高下，也决生死。”林墨从来没有听说过什么“装死苟活是华夏武功的胜利这种话”，武功的出现本来就是为了战胜敌人而存在的，武者有武者的傲骨，打不过就装死，那不过是给自己能够不足找的借口。

还将自己败了原因推卸给武术，丢不丢人啊。

这不是变着法的告诉其他人，华夏的武功只有装死才能获胜么？

还大言不惭的说什么“武功就是用来让弱者从强者手下存活下来的手段”，真是可笑到了极点。

民间传闻。

李书文习武在名人辈出的“神枪窝”里，如鱼得水，习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距约7.5公里，他每天晚在师门练习一个时辰。每次往返的路，他不像别人一样正常赶路，而是一步一拳，一步一掌，一步一肘练着走。练枪时，他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。

他修习武林绝学《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》，以超常的毅力，获得了超常的劲力。几年后，他的功夫突飞猛进。在家附近捋桩靠桩，碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死，成为他的练功桩；练习打沙袋，从50公斤到300公斤的沙袋，他掌击、肘顶、肩撞、背靠，不知打烂了多少条；习练大枪，“抽撤”、“缠拿”之枪力把大门框划烂，将门前屋后的枣树全部划死。为练好“摧枪问准”，他对准粗树练，对准细树练，对准插好的高粱秆练。

昼扎铜钱眼，夜扎香火头。在他家附近枣树林中，他大枪扎枣，一枪一枣，百枪百枣。后来对着镜子练，达到触而不伤之境界。

无论严寒暑，从不间断。经过十二年勤学苦练，李书文集师祖李大中、张克明，师父黄士海、张景星四人拳技、枪艺之大成，形成了自己的技击风格。只要大枪一抖，枪头闪电般划出直径一米多的圆圈，其势恰似长江之水，磅礴千里；扎枪时，恰似流星赶月，鬼恐神惊。速度快，力道猛，且精准度极高，达到出神入化、登峰造极之境界。

据民国时期《沧县志》记载：李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”，在室内排掌击空，离窗五尺，穿纸震荡有声；用大枪刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁（土墙壁），力拔甚难，他以大枪搅之，锥即出。

他的族人乡亲人，常传颂他帮助乡亲收粮时，背对装运粮的大马车，用脚勾起80斤重的粮袋，挑过头顶，甩到大车。他帮助乡亲们盖房大梁时，用大枪将一棵棵檩条挑到房山。据跟随李书文学艺十几年的徒孙，清末宣统皇帝御前侍卫霍庆云回忆：神枪李师爷的功夫，咱们练不了。

他用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转。他经常这么练，毫不费劲。

不管是真是假，有一点毋庸置疑的是他很强。

而林墨现在变身成的“李书文”可是FATE里的英灵，在那个魔法都存在的世界，内功这种东西当然也存在。