返回第三十八章【神灵与信徒的关系】(2 / 2)成神从僵尸开始首页

巫溪县的县令惊恐的看着眼前的一切,不断的向着身边的师爷大叫怎么办?

可是师爷又不是超人,他怎么可能知道如何应对城下那密密麻麻的游尸群。

这种事情都是每一个家族的不传之秘,是用来保持自己家族竞争力的东西。

又怎么可能随意的传播出去,让一个普通的师爷,或者是县令知道。

戒律司的人倒是知道怎么解决这些游尸的方法,可是他们巫溪县根本没有啊。

其实原本是有的,不过这个部门的开支实在是有点太大了,出动经费动不动就是成百上千两,实在是让巫溪县的财政有些吃不消,再加上六县之地有着回龙观的镇压。

轻易不会爆发大规模的灵异事件,于是为了节省一下巫溪县的财政开支,顺便为自己赚点外快,早在十年前,巫溪县的戒律司就直接被当今的县令给下令解散了。

大量供职于戒律司的道士被清除了出去,任其自生自灭,不在去管他们。

这些戒律司的道士倒是想要反抗,但是在面对回龙观的巨大竞争之下。

他们本来就不具备竞争力,日常的消耗都是依靠来自官方的财政拨款才能维持。

而官方直接断了对他们的财政拨款,所以没有钱没有势的戒律司道士,又如何能够对抗回龙观和县令所施加的庞大压力。

所以巫溪县的戒律司解散了,整个巫溪县的灵异事件处理,全盘被回龙观接手。

当然在群城的报告上,戒律司还是存在的,群城也会不定时的发放一些专门针对戒律司的拨款,不过并不是很多,甚至可以说是少的十分可怜。

当日因,今日果,县令这个土皇帝当初解散戒律司大笔一挥来的痛快,也捞的痛快,因为回龙观的每次任务都会给他分成。

可是到了现在,没有了戒律司,县令终于是尝到了他当初制造的苦果了。

“放箭!放箭!”

城墙之上,看着那些游尸一个接一个的蚁附攻城,他的声音尖利的咆哮道。

好似一个来自宫廷的太监一样。

而听到来自县令的吩咐,顿时那些被大量游尸吓到的弓箭手开始搭弓射箭。

只是一个县城能够拥有多少弓箭手?

稀稀拉拉的弓箭落下城墙,面对庞大的游尸群,简直没有起到任何的作用。

而对比巫溪县县城那少得可怜的城防工事,游尸群的进攻可迅猛的多了。

不怕死,不怕累,勇往直前,一刻不停歇,经过一天一夜的强行攻城。

在巫溪县被围攻的第二天凌晨,整个巫溪县县城就被直接倾泄而下。

大量的游尸冲进县城之中,见人就咬,逢人就杀,一时之间县城之中死伤惨重。

面对这等庞大的妖邪之力,就算是城中的神灵想要发挥出自己的一点作用。

也是没有丝毫的可能。

往往刚刚一显灵,还没有等这些县城之中的神灵发挥自己的作用。

就被鲜血之神与亡者之神二神联手,将其给彻底的撕成粉碎。

不同于此刻鲜血与亡者二神的神力勃发,几乎用之不尽的状态。

这些常年被供奉在县城之中的神灵,他们所拥有的香火被城中大户人家克扣大半。

众多的神力被城中大户人家的祖灵划分,化作镇压家族的气运存在祠堂祖坟之中,以庇佑各自家族在财运,官运,乃至于寿运之上的畅通无阻。

香火来源自芸芸众生的信奉,其力量根源存在于广大的百姓群体之中。

当他们向着某一位神灵交出自己的信仰之时,便是相当于将自己的部分未来,交给了他们所信奉的神灵。

倘若这个神灵足够仁慈,那么在得到这些香火信仰之后,便会取之于民,用之于民,将其使用在为自己的信徒谋福利之上。

例如让信徒在未来某一段时间内无病无灾,不说是大富大贵,但是至少也能够吃喝不愁,得享人世间的喜怒哀乐,不枉这一生在人世间行走。

这种模式就好似集中力量办大事一样,你拥有的力量很小,我拥有的力量也很小,你我二人根本无法办成任何事情。

但是他们可以达成协议,将双方之间的力量集合起来,以此来实现更大的谋利。

而神灵和信徒之间就是这样的关系,信徒的力量无法办成大事,无法让自己的穷苦人生得到改善。

所以他们将自己的信仰交给神灵,将自己的未来交给神灵,期待神灵可以通过自己的经营,让他们过上幸福美满的人生。

这样的模式本来想法很好,你帮我一把,我帮你一把,大家一起过上美好的生活。

但是面对这种能够更改自己,或者是子孙后代未来的官运,财运,寿运,乃至于家族长青不衰的绝世宝贝。

又有谁能够不心动,不想拿点回去。

也许那些被封神的人,在生前的百姓之中都拥有良好的名声,各个都是道德之人。

可是在他们成神之后,面对子孙后代的贫苦,面对家族命运的兴衰,面对神灵之间的交际,这些名声良好的人怎么可能不心动,于是他们开始将香火搬到自己家中。

成为家族之中的财富,成为家族源远流长的底蕴,成为自己变得更强的资源。

于是一切还是原先的样子,信徒依旧贫困,并且虔诚的信奉,期待那些成神的人可以让自己过上更加美好的生活。

只是那些信徒信奉的神灵却是早已背叛,将这些力量变成了自家的底蕴。

“哈哈哈!这些羸弱不堪的家伙,白白享用这偌大的香火领地!

但是战斗力竟然如此弱小,看来这六县之地,合该你我兄弟二人占据!!!”

巫溪县的高空之中,鲜血之神一手掐着一位神灵的脖子,嘴角沾满神血的大声说道。

而在他们的前方,则是一个个战败,等待着鲜血与亡者二神宰割的手下败将。

这些战败的神灵之中有城隍,有日夜游神,有看守监狱的狱神,以及各种大大小小的神灵,俨然一个神灵界的官府班子。

可是此刻这些昔日威严满满的神灵,在两个野蛮神的面前,却是如同待宰的羔羊一样,只能够等待着鲜血与亡者二神的宰割。

这些神灵的香火领地很大,信奉他们的信徒很多,他们本应该更加强大才对。

可是他们并没有将这些香火回馈自己的信徒,并且使得这些信徒变得富裕起来。

所以这些信徒那怕数量很多,但是所能够贡献给他们的香火,质量却是十分之差。

而与之相对的,则是鲜血与亡者二神,他们虽然信徒的数量很少,但是他们极为舍得本钱,他们知道什么是自己的根基。

所以面对信徒的祈祷和恳求,二神往往是以加倍的方式回馈。

信徒的变强让他们能够调动更多的军队,攻占更多的香火领地,所以那怕巫溪县的神灵众多,但是面对鲜血与亡者二神,却也依旧是一副脆弱不堪的模样。