薛蝌并没有被人当面点破目地的羞愧。

“小子见老先生卓尔不凡，心慕之，便前来寻见。”

老者呵呵笑道：“只是如此？”

薛蝌摇了摇头低声说道：“小子近日一直在家读书，但闭门造车，终究没有进益，小子想请教先生一些问题。”

老者听闻此言，这才认真地说道：“还算诚恳。也罢，老夫观你也算是个坦荡之人，便给你一个机会，你可以用我感兴趣的东西交换你感兴趣的学问。”

薛蝌疑惑地问道：“教化天下难道不是我儒家学子该行之事吗？”

老者哈哈大笑一指薛蝌道：“确是个不肯吃亏的娃儿。”

他又转头看向塘面，摇了摇头笑道：“今日老夫高兴，便一解尔心中之惑。”

薛蝌高兴地说道：“敢问先生，格物致知诚意正心修身，齐家，治国平天下，何解？”

老者认真地说道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

在万事万物中间。世间的大道是一，万事万物不一样，可是万事万物背后体现了唯一个道。所以格物可以致知。我们格物，就是和万事万物打交道的时候，探究其背后的“道”，探究背后的这个真理，所以格物致知。此为格物致知。

诚意就是一个人从内心发出的真诚，来自于心性，发出的很干净的念头，就是诚意。

何为正心？一个人要让自己的心思变得很专注，要养护自己心中的那份浩然正气，这就是正心。要养护自己心中的那份浩然正气，那些自私、贪心等偏离心中德性和良知的东西，要注意矫正它，这就是正心。

正心以后就到修身了。一个人经过格物致知，诚意正心，然后到修身，实际上这个过程更多的是一个内圣的过程。

修身之后才能齐家。一个人把家处理好了，处理得非常圆融，就可以治国。

圣人之言，融会贯通于一生，汝当细细领会圣人教化，细细体会其中真意。”

薛蝌恭敬地拱手拜道：“学生谢先生解惑。”

老者似乎是说累了，沉默了许久之后，方才开口说道：“老夫与你有缘，欲得一衣钵传人，汝可愿拜入老夫门下？”

薛蝌惊讶地抬头看去，不经意地开口道：“敢问先生高姓大名？”

老者愤愤地说道：“小子好生无礼。”

薛蝌连忙拜道：“先生莫怪，小子只是求知之心过剩罢了。”

老者指着他笑骂道：“天下间怎会有汝这般皮厚的小子，也罢，听好了，老夫名范睢。”

薛蝌的脑海里思考了片刻，突然闪过一丝记忆的碎片。

猛地抬起头来惊声道：“靖阳先生？您是靖阳先生？”

范睢如同一个战胜的公鸡洋洋得意地说道：“如何？老夫的名头可够做你的先生。”

薛蝌猛地俯身拜道：“学生见过先生。”

范睢摆了摆手笑道：“不急不急，既然已经说定了，那便不急了，汝需备下拜师礼，选一吉日再行拜师之事。”

薛蝌听闻此言，顿时有些踌躇，他听闻过眼前这位靖阳先生的传言，是个不拘小节之人，不知怎的，这次他居然会在乎这些俗礼。

范睢似乎是明白了薛蝌的想法，哈哈大笑道：“今日老夫便教你第一课，和光同尘，老夫并不在乎这些，可是汝需明白，这世上的事，不同往往便是最大的异数，老夫因此吃了不少苦头，老夫不愿汝与我一样，所以该做的还得做，汝明白吗？”

薛蝌点了点头，不在多言，躬身施礼之后，方才缓缓离开。

等到不见他的身影之后，老仆方才走上前来疑惑地问道：“老爷为何.....?”

范睢摆摆手示意老仆不要再说，他只是看着平静的湖面，自顾自的说道：“他是个不错的，安心去吧。”

声音很小，老仆没有听清，不过知道自家老爷的脾性，他便也不在多言了。