“镇守英灵没有和任何人缔约，只和脚下的灵脉相连，所以不能轻易出去。道衍没有什么其他任务，如今柳门式微，他只有辅导灵童重振柳门，不要断了香火。”

桥松又问，“灵童就是柳望海？”

“她是柳望海，也叫柳真，柳循良之师柳百尺在永乐十六年羽化登仙，临走前如是交代，柳门数百年后会有大乘灵童降临，于五九连阳的尊时诞生，入门后赐予法名真字。柳循良便责成道衍一直守护在真如领，到她成人。”

谷文继续解释。

柳门在两宋一度登峰造极，和程朱理学一朝一野分庭抗礼，赢得“朝堂程朱，山野佛柳”的赞誉。大师辈出，且多谦恭礼让，低调行事，人人皆知柳门而不提柳门。

然而明代以后柳门开始没落，首过当为入世僧道衍。

“为何这么说？”桥松不禁发问。在他印象中道衍该是名利双收的名僧。

“道衍出山后，诚然为成祖立下汗马功劳，但晚年恣意功劳，开罪了不少人。”

道衍为了捍卫本门，鉴于程朱理学私意攘斥佛老，遂以佛家立场，逐条反驳。虽恪守柳门密训，没有道出名号，但流言四起，柳门已是公开的秘密。道衍的高调更惹得佛道儒三家的大宗人士均为不满。

在那之后，程朱理学逐渐占据上风，道衍以至于整个柳门都被认为佛不佛，道不道，儒不儒，更有人说柳门挂着佛名，实则阴阳鬼学，违背道义、佛理、纲常，看似游离红尘，实则干预政治，一时间朝野共愤。

成祖晚年授意后，针对柳门的大清洗行动就此展开，上千柳门弟子死的死，反目的反目，退出的退出，隐居的隐居，各地分支全部解散，大兴文字狱，刚修成的永乐大典也对柳门大肆删减，史册上更被抹除得一干二净。

柳门自此没落，只剩下这片师祖开辟的真如领。

而后王守仁开宗开创心学，重新担当起批驳程朱的力量，朝野感叹是为柳门真传却不敢明说，因心学更偏重入世，不再神隐，不久便发扬光大。后人再也不提柳门。

道衍晚年在庆寿寺中愧疚不已，圆寂后回到妙智庵发现师父已去真如领，再去真如领请罪，柳循良念他已是佛门高僧，便留下这片领土于他，潜心等待，直到灵童到来。

这一等就是四百年。

这四百年来道衍凭借早年修得的忍耐力，奇迹般地把柳氏后人星星点点地聚拢一起。

一念错，世世还，直到救赎降临。

直到一九九九年，柳门第九十五任门代虚云禅师于望海家中确认了灵童身份，并于灵隐寺讲法诵经，只求稳定住望海体内的魔力，直到她懂事。

“这就是为什么你要切换立场看待问题，”停顿许久，谷文说，“在末日危机的压力下，柳门上下只有一个目的。”

“就是让灵童长大，用她的力量抵抗血皇后？”

“正是。”

桥松听完，抽出一根烟，静静抽起来。谷文则慢慢解释各方立场。

另一方面，方碑委员会的职责是处理各地的异常点，建立大型防务工程，凭借科学的战术手段对抗血皇后大军。

而十九局的精卫计划，则是用敌人对抗敌人，搜寻并发现血魔力的S级适应者，让他们培养成战士。

“因此，柳望海在不同机构眼中代表不同的意义，某种意义上你也是。而且还有一股不可忽视的暗流：魔术协会。”

魔术协会属于古典时期就存在的魔术管理机构，本地魔术协会仅仅是民间组织，并不完全听命十九局。目前协会如同清水衙门，但协会会长林鹏云闲居已久，似乎有重振协会之志向。

除了魔术协会外，还有三一教会和大大小小上百个相关魔术机构的存在，而明面上能代表魔术界的官方组织只有方碑委员会。

“虽然还是有点迷迷糊糊，但我大概明白了。”