返回第四十一章 多宝分身出手 阻拦圣教(2 / 2)洪荒:开局成立玄门佛教坑哭西方二圣首页

虽然巫族不能再派人过去,平心也不可能让玄冥去参战,但是这一句无耻。

平心以大法力,大神通,直接将玄冥的声音,传遍了三界,尤其是人巫与天兵天将交手的空。

玄冥的投射虚影,眼神还带着蔑视看着昊天等人。

不过这些都是徒劳的,甚至只能让圣人门下弟子更加恼羞成怒,被大骂无耻,那就拿人巫撒气,虽然他们不是纯粹的巫族。

无耻又如何,胜者为王,你玄冥亲自出手,我们这些小小大罗,只能退避三舍,但是,你还不是只能在地府无能狂怒?

圣人教派底蕴,玄冥一旦出地府,绝对受到教派准圣的联合围攻。

就连妖族远古存活至今的准圣大能,恐怕都要参与围攻。

巫妖不两立,妖族尤其对祖巫更是恨到了骨子里。

“我还是小瞧了,圣人教派的无耻程度啊,也罢,既然决定出手,就算实在暴露了又如何?”

多宝坐镇咸阳的八百分身,在见到观音菩萨,黄龙真人,等多名三教大罗弟子就要入场屠杀人巫,开始逐渐身合。

他的八百分身,都只有太乙修为。

但是,合为十个分身,能爆发出大罗战力,虽然最后基本还是要被打散。

但是,拖延时间,给下方天兵天将跟人巫的战场,拖延出一个能够公平分出胜负的时间,足够了。

一旦三教更无耻的出动准圣,多宝就会再派分身,暴露身份也会阻止准圣入场。

准圣加入这种级别的战斗,那就是屠戮,一招之下,这些人巫就要被彻底抹去。

“观音就由我来。”

“这黄龙真人,由我处理。”

“玉鼎真人交给我。”

“文殊菩萨我来。”

圣人教派,共出了四名大罗,两个小乘佛教的,两个阐教的。

多宝十个分身走出四个,打了一个佛门礼数手势,而后,爆发出了大罗气势,来到了战场空。

“人皇与玉帝的战场,不当有大罗插足。”

四个分身分别堵住了四名圣人教派弟子。

几人手持皆是后天灵宝,浑身散发的气息,也是人族气息。

哪怕是混沌虚空的圣人,除了通天,都没有发现,这四人真实身份。

至于通天为何发现,跟碧霄等人差不多,依靠这四个分身手持的灵宝分辨出来的。

甚至第一分身手持的那柄长剑,通天还有印象。

有次金鳌岛多宝当众炼器,练出来的就是这柄宝剑。

不止是他与三霄,在这柄剑出现的那一刻,见识过多宝当众炼器的大量截教弟子,都猜到了多宝的身份,不过个个都只是会心一笑。

多宝师兄做了他们都想做却不能做的事情。

不过焦灼战况下,大罗插手太乙,金仙,甚至最低不过玄仙的战斗,属实过分。

这跟当初人阐两教敌不过截教万仙阵,阐教十二圣人亲传被三霄削去三花五气,原始恼怒之下,不顾面皮对小辈出手,有何区别?

“既然以修至大罗修为,自然能明悟天道大势,如今劫气已然弥漫,尔等插手,多年修为一遭丧,可值当?留的有用之躯,斩妖除魔,为人族未来而战,才是尔等归宿,快快退去,莫要自悟。”

玄都虽然是圣人教派,但他也出身人族,人族想要修炼到大罗没有后台何其艰难,玄都岂能不清楚。

这四名人族,应该留得有用之躯,为人族的未来而奋斗,而不是参与这场天庭剿碎巫族阴谋,灭杀人巫的战斗,白白丢了性命。

“多谢道友好意,生于天地间,修的天地法,我之道,有所为,有所不为,生死何惧?何为有用之躯?何为自悟?王腾不知,只知道,此事无悔。”

“林雷请道友赐教。”

“叶凡请道友赐教。”

“林动请道友赐教。”

四个分身,皆用的是化名,至于名字由来,多宝以前世中,一些名字替代的。

当然这些名字,在中,那也都属于人族的名字,这些分身既然没被识破,又被误认为人族,以人族名义战之,甚至战死,也算死得其所。

“不知死活,看我手段。”

观音手掐法诀,天雷凝聚,对准与他相对的王腾便是一记雷法。

“看样子,西方贫瘠之地八百旁门妙法,果然比不得东方圣人妙法,连你这叛教之徒,还在用这玉清妙法。”

王腾驱使手中灵宝,一剑斩出,落下天雷被王腾一剑披散,王腾以不屑眼神看向观音开口道。

观音偷袭,确实让多宝这具分身不爽。

不过他这话,也是带有学问的,捧一个踩一个,说到原始痛处的同时,有满足一下他虚荣心。

挑拨挑拨原始跟西方二圣的关系。

当然一句话而言,可能起不到什么作用。

能有用自然最好不过,没用多宝也不吃亏啊,埋下个种子是一定的吧?

四圣现在蜜月期,可并非铁板一块啊。