第50章、叶胤辩佛

跋陀大师并没有生气，反而非常赞赏的看着渡法，挥了挥手，让吵杂的人安静了下来。

环视一圈，目光看向昂着头，满是叛逆的渡法，说道：“我佛所讲的众生平等，并非是地位、权利、种族以及金钱面的平等，而是指众生皆有佛性！”

“都可以通过修行的方式得到解脱，通过自己的努力，成就解脱！”

“就比如我安排的座位，你刚才还在人群之中，为何现在到了我的身前？莫过于你自身的努力，以及对佛法的通晓所打动了我，我便让你坐到了我的身前。”

“我佛同样如此，众生平等，指的并非是地位的平等，而是我们众生都有机会修成正果，得到解脱的平等，相差的只是自身努力所得到的结果的差异与不同！”

“我为什么能够坐在这里给你讲法？是因为我地位比你高吗？并不是，只是因为我的感悟比你多，我所明晓的道理比你多，等你的知识和道理同我一样的时候，为什么不能够坐到我的旁边呢？”

“这才是我佛的众生平等啊！”

跋陀伸出手，在渡法的头摸了摸，对着渡法讲解道。

渡法听完也陷入到了思考之中，下面的一群人同样的陷入到了思考中。

“大师！你的意思是只要通过持之以恒努力，我们人人都可以成佛对吧？”

人群之中，一个身着不凡的男子开口，正是快活王柴玉关，他也曾出家修行过一段时间，对于佛法也是比较的了解，所以听的很是认真。

“善修很有慧根，正是如此！”

跋陀点了点头，不过并没有让柴玉关也坐到他的身下。

叶胤满心的焦急，渡法神僧，那可是个了不得的角色啊，而且属于佛门叛逆分子，就这么的被老和尚说服，实在是有点儿......有点儿让他失望了。

这种角色，就应该和他一起去造反，在寺庙里修行有什么好的？

造反才是最有潜力的事业啊！

眼看渡法真的要被老和尚说服了，叶胤急忙开口喊道：“大师还没说为何要分佛陀、菩萨、金刚等，自己果位分呢？”

王怜花吓了一跳，急忙低下头，打开折扇，挡住了自己，防止自己被柴玉关发现。

官燕奇怪的看了眼叶胤，这家伙之前不是还很讨厌佛门的样子吗？怎么立刻就转变了态度了？竟然还会主动询问问题。

跋陀和其他人也都将目光看向了叶胤，疑惑竟然还有人质疑跋陀的佛法。

而跋陀在看到叶胤的时候，眼睛便是一亮，他从叶胤的身感受到了，纯正的佛门真气，以及非常浓郁的佛性。

当下便直接开口，解释道：“佛门分佛陀、菩萨、护法、金刚、罗汉......也并非是设立高低的不平等的关系和地位，不是对于修行境界的划分！”

“我这里所说的修行境界，并非是武者的修行境界，而是对于佛法的理解，佛法的本质又是什么呢？是智慧，是追求超脱的心！”

“所以我佛设立的佛陀、菩萨等职位，并非是划分高低贵贱，而是告诉人们修行的真谛是不断的攀爬与向。”

“舍卫城中善修须达多曾询问我佛，我可以坐在您的位置吗？我佛笑着告诉他，任何人都可以坐在他的位置，便是如此！”

“果位同样也是如此！”

跋陀说完环视一圈，目光看着叶胤，非常的满意且欣慰，讲道第一天就遇到了两个非常有慧根的后辈。

叶胤心中惊叹，不愧是历史的名人，少林寺的创建者，集小乘佛法之最大成者，在这个时代，小乘佛法的造诣应该没人能够超越这个老和尚了。

不过看到渡法恍然虔诚的面孔，叶胤也有点儿不甘，渡法这种贼有潜力的角色，就应该拉到自己身边去造反，留在佛门完全是浪费。

思考一下，叶胤立刻就有了同跋陀继续辩论的方向。

当即开口询问道：“刚才听闻大师提起了舍卫城善修须达多，在佛经之中，须达多曾遇到佛祖，当时佛祖向他乞食，他便询问佛祖，你有手有脚为什么不去劳作呢？”

跋陀眼中赞赏之色更加的浓郁，接着叶胤的话语继续说道：“我佛便告诉他，佛也是在劳作的，他也是和农者，在佛的心中也有一片的农田，佛用忏悔和禅定来浇灌农田，用大毅力和大智慧播下种子，收获的作物便是无大自在之真理！”

跋陀说完，叶胤脸挂了笑容，再次询问：“那为何比丘和比丘尼也要乞食呢？他们的智慧难道也可以同佛一般拯救世人吗？”

“须达多又询问佛祖，他的作物有什么用？佛告诉他，人世间就是一个充满业火的大网，得到作物的人，就会从火网中得到解脱，远离颠倒梦想！”