两人也不去吃斋饭了，掉头便向山门处疾走而去。也就是郦道元这种出将入相的人物，即做过牧守一方的文官，也领兵上阵杀贼过，胆气非同一般。换做是其他人，看事不关己恐怕没人愿意掺和百姓的群聚事件，一不小心就会被裹挟其中，甚至运气不好会被踩踏致死。

西行寺山门处，数百衣衫褴褛的村民乱哄哄地往前拥挤着，呐喊咒骂声不绝于耳，迎客僧和前来帮忙的小沙弥被挤得东倒西歪，勉强把人群挡在山门骑象、看门、挖耳、沉思四位罗汉的石像前面，场面混乱至极。

元冠受抬手抓来一个小沙弥，大声问道：“百姓是何缘由聚集于此？”

小沙弥被拎着领子腾云驾雾一般，差点被吓哭，看到抓着他的“壮士”穿着寺内的金纹僧袍，晓得是贵客，才勉强定下神来，也大喊道：“山下村子里的百姓，说是永业田被人强占，来请求寺庙庇护。”

元冠受的面色非常难看，穿越来北魏十几年的他大概已经知道是怎么回事了，北魏特色嘛。当年冯太后临朝称制时，中原凋敝，北魏朝廷授予百姓永业田、露田等，是为均田制。

可如今人口丰盈，逐渐人多地少不说，而且权贵、寺庙贪婪，土地兼并日趋严重，矛盾已经激化到了无以复加的地步，贫者无立锥之地，权贵还在疯狂掠土。

这些百姓定然是被顶级权贵掠去了土地，告官无门，只得请求寺庙庇护。如果百姓还有土地，以土地供奉给寺庙，寺庙一般都会庇护下来，寺庙的土地是免税的，因此会让他们依旧耕种自己的土地，寺庙每年收点税，收的绝对比朝廷少。可如今百姓没了土地，寺庙不可能无条件养这么多的闲人，其中还有老弱妇孺，因此双方便僵持了下来。

这种僵持是短暂的，备受压迫的百姓一旦愤怒突破理智的控制，或者有人煽风点火，瞬间就会造成流血事件。

“你去处理，为师在这里等你。”

郦道元双手拢在袖中，若他出面，以河南尹的身份勒令占田者退还田土自然简单。可今日帮一次，以后又该如何？另外他也想试试元冠受临机处事的能力。

眼见着百姓的情绪已经开始失控，僧人们声嘶力竭的劝告、喝令声音被如潮水般的噪音淹没下来，元冠受深深地吸了一口气。他挽起僧袍的大袖，走到看门罗汉的石像前，注茶半托迦尊者禅杖在握，目光如炬勇炽邪魔，高大的石像静静地立在哪里。

“喝！”

吐气开声，高达三丈、碗口粗的注茶半托迦尊者的石制禅杖被元冠受硬生生双手举起。

“咚、咚、咚”

如同地震一般，沉闷的响动让所有人心头颤动，他们不约而同地停止了吵闹、推搡，把目光集中到声音发出的地方。

身高八尺，犹如明王降世的少年，举着擎天石杖一步一个脚印地往人群的方向前进着。每走一步，他便把石制禅杖锤在地上一下。

地面上青砖化为齑粉，砖石碎裂的声音如冲击波一般让周围的一切都安静了下来。