陶家唯一好的一点大概就是房子了，房子比较大，不用像其他家一样一家七八口人挤一个屋子，这房子是原主丈夫在的时候建的，类似于四合院，房子四周用土墙围起来。正房被隔才四间，一间是玉罕燕的住处，一间是三个女儿未出嫁以前的屋子，至今仍然空着。另外两间一件被用来堆杂物，另外一件则是用来堆粮食，不过现在可没有粮食可以堆。

西边住的是陶永先和陶永平两家，都是两间房，陶永先家大的一间隔成了两间，陶永先夫妇和陶景悦居住。另一间则是两个儿子居住。陶永平一家也是如此夫妻两住一间，另外一间由两个女儿居住。

陶永安和陶文先两家住在东边。都是女孩和大人住一间，小子住一间。

院子中间有一口井长年不干涸，哪怕现在好几个月没有下雨，井里还有很多水。平时用盖子盖着，防止有小孩带进去。

院子里还有一棵枣树，每年都会结出很多的枣，原主对枣树看的格外紧，因为每年卖枣的钱是这个家庭的收入来源之一。

随着夜越来越深，各房慢慢进入了睡眠。住在正房里的玉罕燕按照原主的记忆从墙角挖出一个破破烂烂的陶罐，把手伸进去拿出一个抱了好几层布的东西，一层一层的打开，有一块大概一两碎银和几十个铜板躺在里面。这就是这个家庭所有的钱财。不到万不得已，这些钱不能动。

从原主的记忆中得知这个家还有五亩中等水田和六亩旱地。在风调雨顺的时候一亩上等水田可以卖十两银子，中等水田可以卖八两银子，比较差的下等水田都可以卖到五两银子。旱地价格相当于水田比较低，但是一亩肥力充足的旱地也可以卖到六七两，中等的可以卖到四五两，肥力比较弱的旱地可以卖到二三两。

但那是风调雨顺的时候，如今天干地裂，土地里种不出粮食来，有地也没有办法耕种。

收回话题，如今玉罕燕要在这里生存下去首先要把握好原主的人设。原主是一个各方面都比较强势的极品婆婆，在村里没有人敢惹，有什么事就往地上一哭二闹。

对于一个来自像水一样的少数民族的玉罕燕来说这是一个不小的挑战。傣家人都是比较温柔的，哪怕现在汉化越来越严重，但是傣家人的传统依旧存在。

除了保持好原主的人设，还要想办法活下去，在这个缺衣少食的年代，食物显得尤为珍贵，人们可以为了山上一棵野菜打起来。

弄到粮食的难度越来越大，镇上的粮价日益飙升，以前10文钱可以卖到一斤比较好的大米，现在10文钱缺只可以卖到一斤陈米，大米的价格达到了30文，粗粮的价格也提高了很多，之前五文的高粱和糙粮，现在到了10文，最便宜的大豆现在也要五文才可以买到一斤。

弄到粮食才可以生存下去，当务之急玉罕燕要想办法赚钱，农粮食，保证自己可以活下去。别人穿越都可，有空间，有异能，再不济也可以造水泥，弄肥皂，弄香料，可以做漂亮的衣服，有一手好的刺绣，有一手好的厨艺，知道各种美食配方，点心配方。

在二十一世纪玉罕燕只是一个文科生，在物理，化学方面一塌糊涂，也不知道怎么弄水泥，肥皂。刺绣方面，玉罕燕只会一些少数民族刺绣，贸然拿出去会引来不必要的麻烦，食物方面除了傣家的美食，只会做一下普通的家常菜。