最后，爷爷起身了，但他只是吩咐伙计们，把那大汉的尸身拉出去安葬，看不出来他当时的表情是悲是喜。

伙计们赶紧照他的吩咐忙活起来，可就在这时候，诡异的事情发生了。

他们们进去之后，在屋子里找了个遍，愣是没发现那大汉的尸体，像他根本就不曾来过这儿一样。

原本滴落在屋子里的血水，都像是人间蒸发了，没有留下一点痕迹。

他脱下来的破皮袄子，也没了踪影，唯一能证明这事儿真实发生过的，就只剩下爷爷手里还死死攒着的那张人皮地图。

从那天晚上之后，院子里就开始闹鬼了。

爷爷经常在半夜，看见窗户外头，平白无故的出现一张人脸，一张扭曲变形，被生生从头骨上剥离下来的人脸。

赫然竟是来送地图那虬髯大汉的脸，样子极其可怕，嘴唇还不停的一张一合，像是在说着什么。

爷爷从他的嘴型看出来，那大汉是在反复的跟他说：“报仇！报仇！”

出了这么档子事儿后，没过几天，爷爷跟家里交代了一下，嘱咐奶奶照看好这个家，照看好地里的庄稼。又交代几个雇来的伙计，多多帮衬。然后收拾了几件衣服，就去了秦岭深处的大山，在山场子里头当起了木把，这一去就是十几年，生不见人，死不见尸，音信全无。

山场子主要是在山林子里伐木，水场子则是用来运木材的水运通道。当时没有固定的林场，更没有专门搞货物运输的火车。

没有好的运木材的交通工具，所以主要是通过水路运输，将砍下的木材扎成筏子，顺水而下运到木料场，才勉强能换几个钱。

当时人们就意识到，将木材穿成木排，顺江漂送很是方便，因而就产生了木材采伐和漂送的行业。伐木和运输自然也就结成帮伙，形成排群往下漂流。

负责采伐的称“木把”，负责放排的叫“木帮”，木把和木帮们的工作也分别称作“山场子”和“水场子”。

山场子从每年的阴历九月开始，到第二年三月才结束。这段时间是森林采伐的黄金季节，木把们一整个冬天都在伐木，大树伐完，运下山，山场子就结束了。

山场子结束叫“掐套”，掐套的时候，还有隆重的仪式。木把们要带着红纸、鞭炮、猪头到庙上，去祭奠保佑他们平安的山神爷。

掐套结束后，水场子就开始运作了。

水场子首先要穿排，把砍好的木料扎成木筏子。排头最宽8米，全长65米左右。穿完排就进入了漫长的放排时间，放排的总大把头为“头棹”。

头棹要对山水之间的各种帮规习俗，了如指掌才行，特别是江风、水势、天气、鸟兽、地俗、人情，甚至是鬼怪之类的东西，都要有足够的了解，这些本事，都需要多年的历练，才能够完全掌握。

采伐与漂送，其实就是在跟残酷的大自然进行殊死的搏斗，山场来冬难熬，大雪封山不能进出水场子更是把命拴在裤腰带上，置身于风口浪尖，弄不好就会葬身江底。

冬天的时候，爷爷跟其他木把一起在山场子伐木。来年开春，河水解封之后，又顺着汉水进入长江，把木料运送到下游的木料场子。

家里人不知道爷爷去了哪里，甚至不知道他这些年都干了什么。就连奶奶都以为，爷爷已经不在人世了。

突然一天夜里，爷爷却回来了。整个人活脱脱的像个野兽，身上穿的衣服，早就辨不出来颜色了，破衣烂衫，蓬头垢面，胡子拉碴的。而且全身上下也尽是伤口，血水已经在衣服上结了一层厚厚的黑色的血痂。

奶奶当时吓得都要昏死过去了，一头扑到爷爷身前，哭着喊着：“这是哪个天杀的呀，咋把你祸害成这个样子啊！”

爷爷却并没有去安慰奶奶，更不等奶奶给他清理伤口，就赶紧从怀里掏出了那张人皮地图，让奶奶按照上头的图样，连夜用针线绣在了一张白布绢子上。而且还嘱咐家人，不论谁问起这事儿，都绝对不能透漏半个字。

这一切做完之后，奶奶才帮爷爷处理伤口，好多地方都已经溃烂流脓了，甚至有些伤口上还能看见活的蛆虫，在腐肉里不停的蠕动。

来帮衬的伙计们都连连作呕，忍不住吐了好几回。后来还是奶奶用嘴把脓血给吸了出来，再用盐水清洗了几遍，最后敷上了草药，用布条子包扎起来的。

可紧接着，就有一批人闯进爷爷家，要他交出那张人皮地图，否则就要灭他满门。

爷爷似乎早就料到，这群人会找上门来。二话没说，就把那张人皮地图给了他们，不久变卖了所有田产和房契，带着一家人，逃到了我们今天住的这个镇子上。

绝口不提他失踪那十几年间，到底发生了什么事情。也没有告诉家人，来抢地图的那批人，到底是什么身份，安安分分的白手起家，做起了皮货、山货生意。

本以为事情到这就结束了，可没想到，这一切才刚刚开始！