世间所有的事都能往后靠一靠，唯独祭五脏庙是头等大事。

在华夏这片土地上最大的人道主义就是让人吃饱上路，您瞧那死囚最后一顿也得吃的好好的再上路，若是饥肠辘辘的走，那便是人世间最大的痛苦。

把温求仙的尸体放在庙中前堂，边上坐着的温烛游眯着眼抽着烟不由得想起从前。

本是边疆士伍，贼配军，脸上刺印的贼配军！

那年是大赵多少年来的？记不得，皇帝是宋佶还是宋恒来着？呸，宋家两个狗日的皇帝，活该全家死光光！

大赵文风昌盛，私塾遍地，温烛游家中本有几亩薄田奈何天灾干旱，人祸恶吏田屋具被人抢夺，哪有钱送先生束脩，到死了也不识几个大字！

大赵几年来着？那年干旱，飞蝗成灾，温烛游的父亲参与两村争水被杀，家中只剩下孤儿寡母，母亲被县城泼皮联合村中宗老卖去了别地，也不知卖到了哪！

剩下一个温烛游被吃了绝户，身无分文，房屋被占，田地被夺，村民或畏于权势，或既得利益对于发生的事冷眼旁观，或许他们认为这是很正常的事情吧，没有办法的温烛游只能被裹挟加入流民大军，朝着南方富裕的地方行走去活命。

京城的士大夫吃着香喷喷的羊肉包子，郡县的豪绅吃着大个的馒头和大碗的米饭，流民吃着由野菜树皮裹成的观音土饼子，饥饿伴随着温烛游在流民大军中的每一天。

每天都有人倒在路上，然后被一群泼皮默默拉走，再然后就传开了肉香味，这种味道温烛游只要活着就忘不了，永远忘不了！

天灾可能不会吃人，但是人真的会吃人！

朝堂禽兽诸公对于流民施展了一个他们自以为最好的办法，把所有人，老幼妇孺在内全部编入厢军。

可能他们也怕了吧，怕这滚滚人流中的流民再次出现陈胜吴广之类的人物！

西北战事告急，大赵出征西夏的军队全军覆没，杂种皇帝没有办法了，在和朝堂禽兽诸公商议之后决定议和缴纳岁币。

他们其中有人想出了一个好办法，既然把流民编入厢军钱粮耗费巨大，不如把流民送去西北前线，要是能杀一个西夏贼子那就是血赚，要是厢军死掉了那也不亏，反正大赵就是人多，只要留下能生育的女人，即便是死了再多的流民也不用几年就又能补回来，朝堂的杂种皇帝和禽兽大臣真是使的一手好计策，一箭七八雕。

十二岁加入流民，十三岁编入厢军，十四岁西北杀敌，一十二年，在西北整整厮杀一十二年，和温烛游一起来西北的流民现在尸骨怕是都朽了，在西北说这帮厮杀汉坟头草一丈高都是在祝福人的话，好歹有人埋不是么！

那年是大赵几年来着？记不得了，西北前线来个小道士，听说是京城附近的上等县禽兽县令家的小妾高烧不退，方圆百里的医者大夫都束手无策之时，这个道士站出来说他能治。

大赵畜生皇帝叫做官家，他们祖上几人都称道家天子，所以道士在大赵是很吃的开的。

这狗道士不知使的什么办法还真就治好了禽兽县令家的小妾，治好了也出事了，给人家小妾看病看到了床榻上去。

你说了治好了你就拿钱走呗，这狗道士还贪心，治好了人的小妾拿了人的钱，还继续去和人的小妾厮混。

这下好了，被禽兽县令当场捉住，禽兽县令碍于脸面不能当场杀人，气急败坏的他随便寻了个重罪安在小道士头上，押来了西北前线送死！

小道士在军中还是很受欢迎的，军中都是厮杀汉阳气冲天，小道士学那男女之事学的惟妙惟肖，军中糙汉子都喜欢他，连百夫长都说他是个人才。

小道士也很有本事，耍的一手好剑法，作为什长的温烛游曾私下被士伍询问他和小道士打谁赢谁负？

温烛游当时撇了撇嘴不屑的对士伍说那一定是小道士厉害，他的剑法漂亮的很！

小道士很喜欢显摆，吹嘘自己是睡仙陈抟的多少代嫡传弟子，常常拿着一卷破布说是师门重要传承，是成仙图。