在人们的想象中仓央嘉措是一位向往世俗生活、离经叛道的情僧在那东方山顶上升起了皎洁的月亮娇娘的脸蛋浮现在我心上、第一最好不相见如此便可不相恋第二最好不相知如此便可不相思等情诗被人们广为传诵而真实的仓央嘉措到底什么样在这几句诗外人们又了解他多少

事实上仓央嘉措的诗歌不是情歌杂鲁而是道歌古鲁因为原文的題目是仓央嘉措古鲁而并非仓央嘉措杂鲁在藏语里杂鲁是有规范的杂是名副其实的情而古鲁的含义是道歌含劝诫意义的宗教道歌

所以最初翻译仓央嘉措诗歌的人不论怎么权威其实他都很失败因为单在诗歌題目的翻译上他就犯了错误以致以讹传讹到今天而对仓央嘉措诗歌内容的翻译更有不少歪曲历史、扭曲事实之处甚至置真正的西藏文化及其宗教的意义于不顾事实上扭曲了这些诗歌的本意

据说仓央嘉措预言他要在理塘转生在仓央嘉措去世以后西藏人民急于要知道他到哪里去转生先到箭头寺去向那里的护法神请示不得要领后又到噶玛沙去请示那里的护法神附人身以后只拿出了一面铜锣來敲一下当时人都不明白这是什么意思等到在理塘转生的消息传來以后乃都恍然大悟原來作响锣的铜藏文作理若把锣一敲就发塘的一声响这不是明明白白地说在要理塘转生么

仓央嘉措因为受叛乱而被康熙皇帝下令废黜并押解进京这虽然有政治的因素可他自己作为一个活佛不恪守清规私生活上不检点也给了他对手告发他的机会

当仓央嘉措为第六代达赖时在布达拉官正门旁边又开了一个旁门将旁门的钥匙自己带等到晚上守门的把正门锁了以后他就戴上假发扮作在家人的模样从旁出去到拉萨民间改名叫作宕桑汪波去过他的花天酒地的生活待破晓即回去将旁门锁好将假发卸去躺在床上装作老实人

这样的生活维持了好久却未被他人识破直到有一次他在破晓未回去以前下了大雪回去时将足迹印在雪上宫中的侍者早起后见有足迹从旁门直到仓央嘉措的卧室疑有贼人进去以后根究足迹的來源直找到的家中又细看足迹乃是仓央嘉措自己的乃恍然大悟从此这件秘密被人知道了

多少年來仓央嘉措一直存活于我们的记忆与想象里仓央嘉措是一个遥远的名字一个尊贵的身份一个崇高的信仰一个供世人缅怀与追忆的虚无的象征他在人世的高山流水在春天的花影月夜在你与我充满爱与感恩的心里

仓央嘉措

他是谁他由何而來他往何而去

我是佛前一朵莲花我到人世來被世人所悟我不是普度众生的佛我來寻我今生的情

若我是莲花遗世而独立我是凡尘最美的莲花若你是莲花当你站在佛祖面前你就是我的莲花

仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷也是一个永恒不朽的传奇既有宗教的神圣、政治的诡谲又有爱情的凄美、命运的无常在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇三百年來为后人所追索和探奇他也是一个天生的诗人他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女他

六世赖仓央嘉措是当今华人世界影响力最大的文化人物之一

仓央嘉措的一生仿佛是一出戏起承转合波澜壮阔他仿佛是那台上清雅幽静的小生淡淡然两三句便把情意唱入你我心底是这样的一个男子半生荼蘼半生寂清净而生清净而去圆满的却是锦绣的一辈子也曾在这世间趟过凡心不灭的水笃定地要去握住那女子去觅罕有的爱以不喧不嚣之心去言明爱的正身终了却依旧是虚空不灭甚至带來血光不止

虽然我觉得在自己身上看到了六世达赖仓央嘉措的影子但我总觉得追寻仓央嘉措踪迹之路并不是我最终的方向他为情而误这是世人的认知但我认为他作为一个黄教的领袖受到世人的尊崇怎么可能会象俗人一样单单是为了一个情字呢

或许我偶然间听到由仓央嘉措的情诗改编而成的歌曲是上苍给我的启示那么我接下去的悟佛之旅必定与这位喇嘛有着某种密切的关系