比方前世二十一世纪，华夏国中什么蜀中剑仙，关外萨满出马，苗疆有蛊神，天界有神仙，海外有散仙，西天有佛陀等等传说，要不是当了十几年的阴阳先生的子元辰一次都没有遇到过，他都才差点信了。

不过……话说回来没有见过也并不一定代表没有，也许是因为一些缘故，导致这一切都隐蔽了起来不见了，也说不定，就好比如这个世界中的道门，几乎等同于残缺不全，但子元辰却是真的前后遇到了邪祟，义庄内术士的尸，大青山中的凶残山魈…………

外加师父说的山洞，以及这半本残书的功效，还有此世武学等这些迹象都代表了无限的可能

话说前世道教之前有很多派别，除了以修行方式分化出来的派别外，还有理念分出来的派别，比如老君治世，李弘应生的李家道，苍天已死，黄天当立的太平道，以及灵宝派的前身葛家道，正一派的前身天师道等等一系列。

到了后面道教主要分为了五个派系，分别是积善派、经典派、符录派、丹鼎派、占验派五类。其中经典派，说的其实就是道家中原始道家的继承者，不奉神明，不修秘法，只研究道家真理，这一派古学最深。

其余积善派和符箓派大体为一家，符箓派最有名的还数茅山派，也叫清派，与龙虎山天师道、阁皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，元代以后归并于正一道。

正一道弟子入派首先需要“授箓”，“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文，同时也是积累功德，飞升仙界的“仙籍”。

那么问题就来了，这一派靠的祖宗先师，诸夏仙神，那么对于他们来说二十一世纪的诸夏就是蛮夷，古汉语不会说，诸夏服装如无，古汉字少有人会写，诸夏之礼几乎忘记，连先王宗庙也是无几人可知，搞错祖宗仙神的身份和位置（比如应龙，太一之妃，天之后妃，女王星，却生生被误认为是一个男神。还如这个神荼，郁垒两位古神，可还有几人记得，作为人世的守护者，统领万鬼的神人，最早的门神，却被遗忘的干干净净）…………这样的蛮夷请神借法，你说这些先祖们会理吗？或许这些仙神也因为一些事情犯了气（始皇帝以龙为帝为至阳，龙在此之前为阴，为后，秦人是商人后代，图腾是玄鸟，商人又是帝俊的后代，而当时帝俊一系的鸟图腾才是至阳的代表，同时黄帝一系和炎帝一系关系一直都不太好，但还是联合再一起夺了帝的权柄，划分成了五方天帝，山海经中地位最高的帝很大可能就是帝俊，这样子一搞也许就是会引起一场神战…………暂不透露），就暂不理了诸夏，可他们却忘记了时间之的差距，也许他们只是一天不理，可人间却是过了千年之久。

再说占验派，说白了就是打卦卜筮，算命相面的那么一派，唐朝袁天罡、李淳风就可以算到这里面，两人合著的《推背图》确实有些玄妙，子元辰前世没少研究，所以对这一派倒是有几分半信半疑。

至于最后的丹鼎派分为两类，在前世之中隋唐之前，世本没有内丹一说的，几乎都是外丹道的天下，比如葛洪，陶弘景都是外丹道的大宗师，外丹道几乎必会医术而且兼修服食法，企图以外物打破天地常规，用非自然的物质超越天地规律，妥妥的科学家……而隋唐之后，却是内丹道的天下，内丹道讲究以身为鼎，体内结丹，也就是开启自身宇宙力量，只身化为天地。

所以说前世或许真有过神仙，但那也得是古时乃至古之时

然而不论是张道陵还是吕洞宾，都在老子之后，又奉老子为祖，但老子又学继黄帝和伏羲，可谓是一传不如一传，后世之人明显成就不如老子、庄子、尸子等先贤