返回儒道释相较B(1 / 1)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说首页

所谓“天下之心”

一,

饮食男女,虽人本然。

但天上飞的、地上跑的、水里游的一切生命与人相较,那食色本然于它们,是不是方为妥贴,更为精准。

因此,

那天下之心,是不是唯人当可独领?

所以,

极而言之,人与万物之别真正本然,是不是就在天下之心?

二,

平常而言,天下之心与升斗小民还真不太相干。

但人生活艰难之时,命运不测之际,更眼见富贵之势、耳闻权柄之威当口,那神情话语有意无意,是不是或也会不时有露天下之心难以掩饰倾慕及为之憾恨端倪……

三,

或许正因为天下之心乃人与万物相别本然,那孔夫子顺势升华天下之心以范读书之人,是不是于人更有意义、于世更为现实?

而庄子引人以外天下,是不是反违人之本性本然虽然如此,其穷思极虑那返朴归真之道,是不是亦人另一种更高更远天下之心

四,

儒天下之心,不经意扩张了人食色无厌之中那追名逐利贪欲成分,或许因之误人误事也误了天下吧?

而道以外天下虽有些强人所难,但其深层清醒反思,是不是不仅实实成全了人求百年康乐平顺本然,且更开掘了社会长久安宁活水之源?

自第六章“家山如歌”